Чтение онлайн

А сейчас — снова о характеристиках вершин ранее обозначенного КУБА будущего… И, заметь, речь идет НЕ О ЧЕРНОМ КВАДРАТЕ на плоскости «белого шума», а о кубе эволюционных возможностей человечества в многомерном живом пространстве, то есть в актуальной БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.

Итак, вот эти четыре основания:

ПЕРВОЕ — паритет законов Природы и Человека на основе учета и переосмысления результатов познания и деятельности в социоструктурах функционального язычества, принятие и творческое развитие прединформации по каналам Шамбалы (Новое знание уже подано людям и из сакральной формы выведено в современные семантические средства — Живая Этика).

ВТОРОЕ — повсеместное выявление равномощности прав мужчин и женщин во всем спектре жизненных проблем настоящего и грядущего и выход интегральной воли женщин в паритет с мужской волей во всех управляющих структурах мира на основе формирования равновесных программ будущего.

ТРЕТЬЕ — безотлагательное изучение и применение индивидуальной и коллективной психоэнергетики — как основы борьбы с растущим числом и мощностью катастроф, как основы тотальной и глобальной адаптации людей к меняющемуся качеству состояния Солнечной системы и Земли.

ЧЕТВЕРТОЕ — поиск и признание межпланетных коммуникаций в Иерархии Интеллектуальных структур Солнечной системы. Установление межмировых связей и выход к эфирокоммуникации для гармонизации космической функции Земли в межпланетных связях и в солнечно-земных взаимодействиях.

Почему даны именно такие категорические формулировки?.. Да потому что ВРЕМЕНИ УЖЕ НЕ ОСТАЛОСЬ. В том же Учении Шамбалы говорится: '«Без особых мер твердь не выдержит». То есть — уже до ручки докопались, довзрывались, доанализировались… Сейчас уже — только паритет и с природой, и с другими формами цивилизаций, с дальними мирами приведет к тому, что появится и энергетический, и информационный переток… Но надо иметь в виду, что еще в «Письмах Махатм» сделано одно важное предупреждение: Учитель Кут Хуми пишет, что сколько Он ни обращается к Синнету, все время общество, к которому принадлежал Синнет, в ответных посланиях формулировало проблемы так, чтобы… Махатмы подчинились им.

— И, как золотая рыбка, были б у них на посылках…

— Вот и сейчас — то же самое, почему я и говорю: гордыня заела и по сути дела нам дышать не дает. Чья-то гордыня!.. Я подчеркиваю!.. Они тогда отвергли помощь: управлять Махатмами им подавай!.. И сейчас они якобы ищут контакта… Но они-то не ищут, они лучше нас знают, что существуют и дальние миры, и существует макросвязь Земли с другими планетами, с другими формами жизни… Они торгуются по-прежнему, наши головы ставят в заклад!.. Они спекулируют нашими жизнями, нашими сознаниями, торгуются, чтобы и дальше оставаться хозяевами положения, владыками. А право даже на управление собой они потеряли. Парадокс-то вот в чем. И эпицентр таких мыслителей есть, это не мифическое что-то. Но это как раз те, о которых мы мало что знаем, потому что они всю жизнь скрываются, со своими, как говорится, дальними планами…

— Тщеславием не страдают…

— В этом смысле они тщеславием не страдают, потому что они бросают вызов всей планете… Зачем им уважение каких-то там периферийцев или массы, которой они пренебрегают и которую они то стригут, то режут, то давят, то травят… Вот ведь в чем дело!..

В мире идет непрерывная борьба за права человека — а того человека, за права которого мы боремся, мы-то и НЕ ЗНАЕМ до сих пор. Потому что — кого ни возьми, у него В ОТДЕЛЬНОСТИ — НИКАКИХ ПРАВ.

— А все борются…

— Да, а все борются…

— По этому поводу иронизировал как-то один автор «Литературной газеты»:

«Вот у нас святыни оскверняются денно и нощно, и мы, хоть мы и не считаем это лучшим проявлением наших качеств, миримся с этим, ибо единственной святыней остаются для нас, ну да, права человека. Добавим: даже если человек… уподобляется скотине».

И борются за эти права до посинения. Но даже и речи нет о том, что на свои права могут претендовать и святыни, и истины, и растения, и животные, и планета, и Солнце, и звезды… «Нельзя запрещать!.. Нельзя ничего запрещать!..» — учат нас новые капиталистические комиссары. Но в этом же их утверждении уже содержится запрет: «Нельзя запрещать» — эти запреты они себе… разрешают. В результате интересы оскотинивающихся учтены, но не интересы всего остального: святынь, истины, планеты, светлых начал в человеке…

— Вот здесь сейчас и кроются основные проблемы. А то, что в ход идут то прибыль, то не прибыль, то убыль, — это все следствия… Программы, партии, дебаты, телешоу, — это все выхлопы, это все завесы…

— Обслуживание недоворота гайки…

— Да, совершенно верно. И если люди это начнут понимать, то многое сдвинется с мертвой точки… Вот сейчас «Живая Этика» опубликована наконец… Начинают читать это Учение, задаваться вопросами… Действительно, если я чего-то не знаю, я иду на консультацию и спрашиваю знающего… Или я, в свою очередь, даю консультацию тому, кто меньше знает… Зазорного здесь ничего нет… Или идти в Европу с протянутой рукой — можно, а тут, видите ли, сразу взыгрывает какая-то непонятного происхождения гордость. И гордость ли это?..

— Да, вообразить только реальный контакт — и первая же земная реакция: «Ну, давай, выкладывай… Хочу быть владычицей морскою!.. А ты с чем пришел?..»

— И что ты нам дашь?.. А мы посмотрим, дать ли тебе…

— И отпустить ли тебя восвояси или сбить где-нибудь над Калахари и запереть на секретной базе и выкачивать секреты супертехнологий, чтобы, опять же, быть владычицей подлунного мира…

— Так вот эта категория мировой власти к своим итогам сейчас и приходит… И она испытывает явные затруднения, и симптомы этого — то те, то другие государственные ломки…

— Невозможно удержать в неизменности то, что претендует на существование: момент властного торжества может оказаться моментом поражения — «своею же победился победою».

— Подчеркну еще раз: для меня колоссальное значение имеет тот факт, что не стыдятся принимать гуманитарную помощь, идти с протянутой рукой за инвестициями, но… только не к Махатмам. Я несколько раз говорил это — и академикам, — буквально аж вскакивали с кресел!.. Вот это для меня загадка!.. (Выделено ред.)

— Но, видите ли, чтобы рассуждать так, надо хотя бы провести ту мыслительную операцию, которую вы провели… Мыслить в тех же категориях… Но люди-то (как видим, — и в академических кругах, не говоря уж о политических) очень далеки от такого рода осознания. В таком случае, вы апеллируете к кому?.. К простому человеку?.. Он всего этого не знает. К политику? Ему шоры навесили советники. К ученым?..

— Я думаю, что к простому человеку и надо, потому что столько много видел и понял…

— Как говорит Елена Ивановна Рерих: «Наступит время — устанут люди от своих правительств».