Чтение онлайн

Таким образом, брейнсторм воскрешаемого после имплантации (внедрения) в мозг любого человека может оживить –я– автора-брейнсторма: для –я-стертого человека (в его личной памяти в целом) «такое состояние» станет подобным неосознанному сновидению, что подтверждает возможность того, что – оно (деятельный агент) в сновидении осознает себя в его «сне-жизни» так же, как и -я в «реальной» жизни не осознает себя как -Я («сверх-вне-жизни»), то есть, если – я так и не было осознано в жизни, «я» человека остается -оно и наблюдаемо уже – Я в качестве – оно в не-осознанном сновидении-жизни.

Мембрана («сознание») комплексно воспринимает кадр Пленки с картинкой и ощущениями, релевантными функциональному паттерну -я-мозга-мира. Обновляется кадр (момент) – обновляется картинка (ощущения) и релевантный актуальному мироощущению функциональный паттерн –я-мозга-мира. «В-мозге» (в паттерне) одновременно (соответствуя мироощущению) отражается каждое новое (с очередным кадром) состояние («функциональное») Мембраны. С очередным кадром происходит «флуктуация» паттерна мозга-я (его упорядочивание с мироощущением-брейнстормом кадра), при чем каждая такая отдельная «флуктуация» являет собой «отображение» «природной флуктуации» Мембраны.

Что же такое «природная флуктуация» Мембраны-Я? Возможно, это и есть «бытие субъекта» (не объективированное), осознанное Ничто или «функция» Я-есть? Прекращается ли осознание («функционирование Мембраны») при стирании -я-мозга на кадрах Пленки или при прерывании Пленки? Прерывается ли «функционирование» Мембраны при прекращении Пленки и соответственно восприятия кадров Мембраной?

Пленка подобна «бегущей строке» для Мембраны (ощущения, события, воспоминания). В Мембране вместо электрохимических взаимодействий (как в мозге-я) могут выступать как актуальные (текущие) образы-кадры с «бегущей строки», так и «аккумулированные». Их «взаимодействие» в Мембране есть «функциональное бытие» Мембраны. Электрохимическая активность в мозге-я (как «восприятие мозгом мира») есть эмуляция «функциональной активности» элементов-образов/чувств в «теле» Мембраны в процессе восприятия Мембраной тех же картинок-кадров с Пленки (склеенных в ход «времени»). Не следует забывать, что «аккумулируются» прежде всего «перво-элементы», из которых в Мембране формируются сложные образы и понятия (смыслы); кроме того – ведь «кадры» поставляет по сути Начало – Я Мембраны.

Собственно, жизнь человека-я-в-мире символизируется (обусловливается, сцепливается со-) «склейкой» (последовательностью) паттернов мозга, функцией мозга на протяжении жизни мозга-я-в-мире на Пленке; «жизнь» Мембраны есть «склейка» (последовательность) образов/ощущений на Мембране-Я – истории с неким смыслом, прежде всего смыслом, восходящим от пробуждения Себя (Начала припоминания Себя «из-новой-эмуляции»).
– Я, соответственно, как Личность, вправе и способно творить собственный «экран» «самостоятельно», то есть сознательно. «Бегущая строка» кадров плавно и необратимо сменяется собственным видением.

Но «функционирует» ли Мембрана (Меня) с наступлением события-кадра «смерти»? Субъект-сознание (Я) наедине с истиной-опытом («функционированием Сознания»)? Ведь Мембрана более не пополняет последовательность (историю) образов/чувств новыми образами/ощущениями? «Процесс бытия» Мембраны прекращается (обрывается)? В конце обрыва (истории) в отличие от начала мы имеем «склейку»-последовательность образов-ощущений с кадров Пленки (брейнсторм «жизни») и «новое состояние-ощущение» осознанного -Я.

Но как может прекратиться «функция» Мембраны, если прото-Я-Мембраны и является Истоком (Духом -Я), поставляющим картины-кадры на Мембрану -Я. Если Мембрана достаточно зрела для «авто-постава» Пленки, она может делать это из собственного нового (эмулированного) –Я-в-вечности, если нет – Мембране поставляется Пленка (но уже без собственной модели-аватара Мембраны).
– Я заново проявляет себя (воскресает) на Мембране и становится индуктором «функциональности» Мембраны -Я. Следовательно, эмуляция мозга на альтернативном носителе, видимо, возможна (как в «реальном», так и в «истинно эмулированном» синтетическом мире).

Примечание: как последовательность образов/чувств (во времени) может соотносится с «состоянием –Я»? Не является ли -Я «результатом» или «вершиной» в некой «иерархии»? Нет. Не забываем, что «Ничто», или прерывание находится на пути ко Всему. Как Ничто способно воспринимать Что? Или наоборот – как Что воспринимает Ничто? Воображает такое Ничто? Как из пустоты (ничто) возникает сюжет (книги, кино или Пленки)? «Ничто» по определению есть неизбежное Начало «истории». Не-ничто, которое есть Что или альтернативное («соседнее») Ничто, заключенное в сущем (-Я, Личности). Ничто есть начало разворачивающейся Пленки на Мембране Личности – Я. История –Я (Начало) «рождается» не из пустоты Ничто, а от Ничто.

В Духе живо воображаю Историю Себя, своей духовной (живой) Книги.
– Я есть «состояние» Автора (Духа), извечно пребывающего в нехватке (недостатке обнаружения) Себя.

Есть ли возможность для Мембраны во времени-жизни сознательно воздействовать на содержимое кадра Пленки? Ведь мы условились, что «желание» или «акт воли» «в норме» «внушается» (презентируется) кадрами Пленки для Мембраны: то есть «акт воли» как и любое другое ощущение в упаковке кадра Пленки в комплексе «предощущается» Мембраной; по сути «изменение» (содержимое и ощущения) однонаправленно синхронизировано с внушаемым «ощущением» «акта воли».
– Я-Мембраной воспринимается внушаемое «хочу» и перемена в мироощущении с кадра Пленки как синхронный результат. В данном случае Мембрана может осознавать себя исключительно как наблюдатель (Мембрана пассивно внушаема, «спящий» – Я-постав не достигает уровня синхронизации для сознательного постава кадров Пленки для Мембраны).