Хайямиада (комментарии)

Х А Й Я М И А Д А

(комментарии)

[der-0060]

Росток мой -- от воды небытия

– ---------------------------

Вода, пламень (огонь), ветер (воздух), прах (земля) -

перечисление четырех стихий (см.также [pli-0011]).

[der-0113]

Омовенье землею трущоб совершали

– ------------------------------

Согласно шариату, ритуальное омовенье перед намазом (молитвой)

можно совершать землей или песком при отсутствии воды или при

болезни.

[der-0117]

Ты, который ушел и пришел со согбенным хребтом

– --------------------------------------------

По поводу этого рубаи существует следующая легенда:

Рассказывают, что в Нишапуре, была старая семинария;

для поправки ее ослы возили кирпичи. Однажды мудрец

(Омар Хайям) шел с учениками по двору семинарии; один

из тех ослов никак не мог войти внутрь. Заметив это,

мудрец улыбнулся и, направившись к ослу, сказал...

Осел вошел. У мудреца спросили, что тому причина.

Омар сказал: "Дух, который в теле этого осла, ранее

был в теле учителя этой семинарии, -- поэтому он не

мог войти внутрь; а теперь, когда увидел, что комрады

узнали его, он сам по необходимости пролез внутрь..."

[der-0200]

О живущий в плену четырех стихий и семи планет

– --------------------------------------------

(см. [pli-0011]).

[der-0266]

Нас Четверо заставили страдать

– ----------------------------

(см. [pli-0011]).

[kas-0009]

Тело-темницу уничтожив

– --------------------

Имеется в виду самоубийство, которое осуждается по Корану.

[mik-0004]

Ты мой кувшин с вином разбил, Господь!

– ------------------------------------

(см. [pli-0316]).

[pli-0001]

Мне известно, что мне ничего не известно

– --------------------------------------

Распространенный в персидской поэзии мотив,

восходящий к известному изречению Сократа.

[pli-0011]

Управляется мир Четырьмя и Семью

– ------------------------------

Имеются в виду четыре стихии -- четыре первоэлемента

восточной философии: вода, земля, воздух, огонь. Весь

материальный мир состоит из сочетаний этих стихий.

"Семь" -- семь светил -- пять известных астрономам

того времени планет -- Сатурн, Юпитер, Марс, Венера,

Меркурий, а также, Луна и Солнце. Поступки людей, их

судьбы подвластны решениям звезд. Вместе с тем весь

мир состоит из материального субстрата, из "четырех

стихий". Подразумевается, что и материальная основа

мира, и судьба не зависят от нашей воли, что их

невозможно изменить.

[pli-0013]

Я познание сделал своим ремеслом

– ------------------------------

Рубаи приписывается также Абу Али ибн Сине, однако авторство

Ибн Сины оспаривается большинством исследователей, которые

полагают, что он вовсе не писал в этом жанре на персидском

языке.

[pli-0016]

Как жар-птица

– -----------

В оригинале вместо жар-птицы названа Анка -- вещая птица, которую

по-персидски зовут также Симург. Эта птица, по поверью, живет

вдали от людских глаз, на краю света и никогда не показывается

людям. По средневековым иранским поверьям, жемчужина образуется

в раковине от попавшей внутрь капли воды в полной изоляции от

внешнего мира.

[pli-0017]

Гурии, розы, фонтаны

– ------------------

Атрибуты райской жизни, красочно описанные в Коране.

[pli-0034]

Кирпичами из глины придавят тебя

– ------------------------------

При захоронении мусульмане вырывают в могиле углубление в виде

склепа, кладут туда покойника, а потом замуровывают каменными

плитами или сырцовыми кирпичами, Хайям здесь обыгрывает слово

"глина", из которой, согласно преданию, сотворен человек, и

"глиняный кирпич", которым придавят тело и в который превратится

человек много лет спустя, когда прах его (его "глина") пойдет на

изготовление новых кирпичей.

[pli-0043]

Лепит чаши гончар из голов и из рук

– ---------------------------------

Излюбленный мотив Хайяма -- вечный круговорот материальной

основы человеческой жизни, Созданный из глины, человек после

смерти истлеет, превратится в прах, глину, из которой гончар

лепит свои изделия. Здесь поэт хочет сказать, что в гончарной

глине смешался прах царей и нищих бродяг, что всех людей

независимо от их чинов и положения ждет смертная доля.

[pli-0055]

Мастер, шьющий палатки

– --------------------

Т. е. Хайям. "Хайям" буквально означает "мастер палаток",

"палаточник". Атрибуция этого рубаи несколько сомнительна.

[pli-0062]

Появились из капли, станем ветром

– -------------------------------

Автор обыгрывает два первоэлемента средневековой философии:

"капля"--вода, "ветер"--воздух (см.также [pli-0011]).