Чтение онлайн

Торговаться или пытаться достичь компромисса с вашим прямым волеизъявлением не подобает.

Господи, позволь мне, пожалуйста, в этом новом месте (США), расставшись с уединением, не утратить сокровище постоянной молитвы Тебе.

Раз мой вклад в том, чтобы проповедовать, в основном, посредством личного примера, чистых намерений и внутренней добродетели, то, Господи, пожалуйста, позволь мне продолжать читать ведическую литературу и повторять святые имена. Мне также необходимо включиться в повседневную жизнь ИСККОН и в борьбу преданных с материальными силами.

Пожалуйста, надели меня благоприятными качествами, необходимыми для того, чтобы осуществить эти намерения, и помоги не возгордиться, достигнув каких-либо положительных результатов.

Как будто Шрила Прабхупада:?Твои призывы звучат хорошо. Положись на Кришну. Живи с преданными и проповедуй, повторяй святые имена, читай. Да. Если ты будешь искренне молиться, Кришна поможет, так же, как помог маленькой птичке, которая пыталась вычерпать океан своим клювом. Ты слаб и беспомощен, - любой из нас таков. Поэтому нам нужно постоянно обращаться к Кришне за помощью?.

16. МОЛЯСЬ О НЕКТАРЕ СВЯТОГО ИМЕНИ

Недавно я читал в?Чайтанья-чаритамрите? (Ади-лила, глава 8) о величии Панча-таттва мантры. Там также рассматриваются оскорбления при повторении мантры Харе Кришна. В двух стихах говорится, что если при повторении Харе Кришна у человека не проявляются признаки экстаза, такие, как слезы, выступающие на глазах, нужно сделать вывод, что он повторяет с оскорблениями. Если повторение этого человека и в дальнейшем будет изобиловать оскорблениями, он не достигнет цели воспевания, према-бхакти.

С одной стороны, я был рад увидеть эти стихи, потому что хотел увидеть истину. Я был рад обнаружить, что эта тема обсуждается так ясно и безапелляционно, и был рад услышать позитивное утверждение о том, что при повторении Харе Кришна нужно испытывать экстаз и лить слезы. Я всегда радуюсь, когда встречаю такие четкие высказывания о силе Святого Имени и о том, что его повторение - самая возвышенная и простая практика в наш век. Но, с другой стороны, то, о чем свидетельствуют эти стихи, не очень вдохновляет, поскольку, продолжая повторять плохо, нельзя прийти к искомому результату.

Выслушав эти стихи, мы должны изменить свои привычки. В комментарии Прабхупада перечисляет десять оскорблений, которые могут быть совершены при воспевании, и дает их краткий анализ. Его вывод очень прост: если человек будет тщательно избегать совершать оскорбления, он сможет развить любовь к Богу методом повторения святых имен. Тот, кто желает узнать об этом больше, может обратиться к?Харинама Чинтамани? Бхактивиноды Тхакура, где десять оскорблений анализируются подробно. Средство от оскорбительного повторения, предложенное в?Харинама Чинтамани?, практически не отличается от того, о котором говорит Прабхупада, - необходимо общаться с преданными, повторяющими имена Бога чисто, сожалеть о своих оскорблениях и смиренно поклоняться Святому Имени.

Прабхупада также утверждает, что, не прекратив оскорбления, человек не поймет, что имя неотлично от Кришны. И, в контексте восьмой главы Ади-лилы, нам дается совет перед повторением Харе Кришна, произносить Панча-таттва мантру.

Я все это уже слышал прежде, но это трудно. Просто читая об этом, я не избавлюсь от оскорблений. Если молиться значит обращаться к Богу в?невозможной? ситуации, то молиться об улучшенном повторении - очень хорошая идея. Еще одно авторитетное спасительное средство - повторять постоянно.

Мой дорогой Господь Кришна, пусть никакие соблазны не увлекут меня в сторону от повторения Харе Кришна. Сейчас мне уже известно, что я не могу обманывать Тебя или делать вид, будто невероятно быстро прогрессирую, или же думать, что следую своему собственному эзотерическому процессу поклонения. Мне не удастся никого одурачить. Повторение святых имен должно совершаться смиренно, в?темной ночи веры?. Но позволь мне найти друзей, которые в этом помогут. И я помещаю эту молитву:?У меня самого нет сил петь Святое Имя Господа. Прошу, даруй мне частицу Своей милости, чтобы я смог повторять Святое Имя и ощутить ясную сущность Святого Имени. Прошу, позволь моему сердцу наполниться смирением, чтобы я мог распространять Святое Имя и чувствовать вкус нектара хари-намы?.

17. ГОТОВЯСЬ К ЦИКЛУ ЛЕКЦИЙ НА ТЕМУ:?ОЦЕНКА ЛИЧНОСТИ ПРАБХУПАДЫ?

?Если мы кого-то любим, то концентрируемся на этом человеке бесконечно, видим лишь его, думаем лишь о нем, все наше существо обращено к нему, все наши мысли, слова и поступки связаны с ним, с его благом, его желаниями; это любовь?.

Шарль де Фуко

Я обратился с молитвами к Прабхупаде и Кришне, прося их позволить мне сделать 24 лекции об оценке личности Его Божественной Милости.

Это не проявление силы с моей стороны, но приглашение к любовному обсуждению в кругу преданных, в Кришна-Баларама-мандире.

Сейчас, за десять месяцев до начала празднества, я должен начать готовиться к нему.

Мы запланировали провести месяц в одном месте, в Пуэрто-Рико, именно с этой целью.

Когда я действительно стану читать этот цикл лекций, то выступлю в роли наставника, но сейчас, для самого себя, я должен отыскать корни моей связи с Вами, полить их преданностью и удалить сорняки оскорблений.

Пусть мои молитвы будут поиском способов прославить вас в серьезных лекциях и обсуждениях.

А мое ежедневное чтение поддержит тезис о том, что Прабхупада? джагат-гуру.

18. МОЛИТВА ПЕРЕД ПРОВЕДЕНИЕМ ЛЕКЦИИ ПО?ШРИМАД-БХАГАВАТАМ?

Следует молиться:?Я не хочу обманывать?.

Не применив ни в коей мере духовное знание на практике, как я могу претендовать на то, чтобы давать его другим? Но мне необходимо провести лекцию. Поэтому, мой дорогой Господь Кришна и дорогой Шрила Прабхупада, я молю вас проявиться в моих словах. Нет сомнений, здесь, в текстах и комментариях - слова, сказанные вами, и мне просто нужно повторить их. Но если я буду повторять их без участия, и без какого бы то ни было осознания, захочет ли аудитория слушать? Смогу ли я затронуть, пробудить их, внушить необходимость принять возвышенное учение и практику бхакти-йоги? Только если вы согласитесь говорить через меня.