Чтение онлайн

В Англии принято такое предсвадебное гадание: на Рождество девушки привязывали к плодоножке яблока нитку, подносили плод за нитку к огню и закручивали его. Та девушка, чье яблоко первым упадет, первой выйдет замуж в этом году. А вот та, чье яблоко упадет последним, может и вовсе остаться старой девой.

В Дании гадают о замужестве по белку, растворенному в воде. Набирают теплую воду в стакан и острожно выливают туда белок. Белок, смешиваясь с водой, на поверхности создает различные фигуры. По этим фигурам считывали будущее. Церковь означала скорое замужество. Корабль под парусами – замужество в далеком краю. Если белок опускался на дно стакана – дурное знамение, возможно, девушке так и не придется выйти замуж.

Современные невесты в неменьшей степени стремятся узнать, что их ожидает в будущем. Ведь, принимая такое важное решение, хочется лишний раз убедиться в том, что выбор сделан правильно. Многие из перечисленных примет живы и по сей день. А многие традиционные гадания получили новые, современные дополнения. Например, такая примета: тот из молодоженов, кто первым наступит на ковровую дорожку в центре зала бракосочетаний, и будет главным в доме. Эта примета напоминает старинную славянскую: кто первым вступит на порог дома после венчания – тот и глава семьи.

Нельзя возвращаться по дороге в ЗАГС, если молодые не успели расписаться, – брак окажется неудачным. Это вообще повсеместная примета – не возвращайся, пути не будет. Существует и такая примета: нельзя ронять обручальное кольцо, которое молодые надевают на палец друг другу в ЗАГСе, – это предвещает скорое расставание. Современной считается примета, запрещающая невесте брать пустую коробочку из – под обручальных колец. Ее берет в руки подружка невесты, в этом случае пустая коробочка считается хорошей приметой – девушка скоро выйдет замуж.

Многие современные обычаи пришли из древности, немного осовременившись. Главное – помнить, что все приметы созданы самими людьми, а при желании можно создать свои приметы, которые принесут молодым удачу.

Сейчас снова в моду вошло венчание. Но многие ли из венчающихся знают, каков смысл этого таинства, каковы предъявляемые к ним требования и, наконец, какова ответственность, ложащаяся на них при совершении этого обряда?

Венчание – это особый обряд, к которому необходимо тщательно готовиться. Вступать в христианский брак надо осознанно, имея четкое представление о том, что за этим стоит. В многовековой традиции православной церкви разводы – это нонсенсы, разрешение на них, как и прежде, так и сейчас, получить крайне сложно, и венчающимся необходимо помнить об этом. А также о том, что с одним человеком предстоит прожить всю жизнь, а не несколько лет, «пока друг другу не надоели». Так что же такое венчание, и какой смысл оно в себе несет? Обратимся для ответа на этот вопрос к церковным традициям.

Брак в церковном толковании – это открытие и одновременно тайна. Открытие друг друга и друг для друга, преобразование личности, ее качественно новое, дополненное состояние. Человек, вступивший в брак, словно обретает новое зрение, новое мироощущение, рождается заново.

Считается, что в браке человек вновь входит в жизнь с помощью другой личности, он заново познает себя и окружающий его мир, и это познание делает его совершенно другим – значительно богаче, мудрее, совершеннее. Именно поэтому брак, который совершается через венчание, имеет такой глубокий смысл.

Христианский брак уподобляется браку Христа и церкви. В браке муж – глава семьи, как Христос – глава церкви, а жена подчиняется мужу, как и церковь подчиняется Христу. Но главенство мужа, как и Христа, основано на любви, ибо как Христос возлюбил церковь до смерти, как он предал себя ради нее на смерть, так и муж должен возлюбить свою жену. И как церковь, видя жертву своего Жениха, отвечает на любовь его покорностью и послушанием, так и жена, видя любовь мужа, отвечает ему взаимностью, своим послушанием.

А поскольку сравнение это для верующих очень символично и ценится высоко, то становится понятно, почему брак – одно из семи церковных таинств. Как сказано в Писании, союз этот освещен Господом и на супругах пребывает Его благодать. Благодать даруется и детям, рожденным в таком союзе.

Однако если брак совершен только внешне, если супруги, повенчавшись, не сломили свою гордыню, не отставили в сторону свою «самость», свои капризы и претензии, то это неминуемо отразится и на детях, повлечет за собой их отчуждение от родителей, а значит, и раскол «домашней церкви». И наоборот, совершенная (прежде всего в духовном смысле) пара родит и совершенного ребенка.

Конечно, невозможно да и нельзя насильно изменить человека, сделать его «по образу и подобию» своему – любое насилие над личностью не позволяется в христианстве, поскольку каждый из нас сотворен Господом по Его образу и подобию. И об этом ни в коем случае нельзя забывать брачующимся.

Человеческий эгоизм, себялюбие – те камни преткновения, что создают трудности в семейной жизни, и их преодоление – это долгий и нелегкий путь для обоих супругов, ибо пройти его можно только вдвоем. Оба должны ежедневно бороться с суетой и страстями, стараясь продлить торжественность и праздничность первого дня. В идеале супруги должны быть новы друг для друга каждый день в течение всей совместной жизни. А такое возможно только при условии развития собственной духовности, постоянной работы над собой, честного хождения под Богом.

Порой любовь в браке пропадает из-за пустяков, поэтому и нужно супругам все усилия направить на духовную поддержку любви, а тогда и остальное приложится. И начинать нужно с самого элементарного – с решимости каждому занять в семье подобающее ему место. Мужчине – главенство, а значит, ответственность за супругу. Конечно, нередко этот груз тяжел, но ноша, как говорят, не тянет, если она – своя.

Ну а жене надо смиренно занять место второе. Только в браке, освященном благодатью, женщина получает возможность стать равной мужчине, не прикладывая для этого никаких видимых усилий, не прибегая ни к каким «женским уловкам». Жена становится равна мужу, поскольку подчиняет свой темперамент и страсти высшим, духовным началам, а посредством этого и приобретает терпение, благоразумие и мудрость – тот фундамент, на котором и возникает ее тесный духовный союз с мужем.