Чтение онлайн

– Чего стоишь, спускайся, - не поворачивая головы, произнес старец.
– Улов знатный, сейчас юшку рыбью готовить будем. Соли случайно с собой нет? А то мои запасы давно истощились.

– Ну, здравствуй, Ярополк. Долго же тебя искать пришлось.
– Стас спрыгнул с пятиметрового утеса, мягко, по-кошачьи приземлившись на песчаном берегу ручья.

– Таков твой путь. Не всегда мы выбираем дороги, зачастую они сами ведут нас. Матушка моя Мара нитями судеб людских играть любит. Но моя судьба уже давно не в ее власти, а твоя доля ей и вовсе неведома.

Перед Стасом действительно стоял Богумир, с которым он расстался только вчера, крепко пожав на прощание руку. Вот только это был не всесильный князь Кайле-града, овеянный милостью богов, а невероятно древний и такой же мудрый волхв Ярополк. "Каково это - прожить восемнадцать веков? Бессмертие - это дар или проклятие? Какую мудрость мира можно вместить в себя за такой срок? И в чем она заключается? Не в том же, чтобы, познав вершины власти и славы, жить отшельником в лесной глуши..." - Стас молча рассматривал седого старца.

– Мысли твои мне ведомы. И ответы на все вопросы у меня имеются. Да только спешить нам теперь уже некуда. Мое время подходит к концу, а над тобой оно и вовсе не властно. Собирай улов, и пойдем в мою обитель уху готовить, там и поговорим спокойно.
– Ярополк, смотав леску на удилище, уверенной походкой направился по крутой тропинке на вершину утеса.

Прихлебывая наваристую, но совершенно несоленую уху, Стас внимательно рассматривал лесное жилище волхва. Пещера углублялась в гору и имела три сообщающихся и довольно просторных залы. Сразу за входом находилось небольшое помещение, служившее отшельнику чем-то вроде прихожей и кухни одновременно. Здесь был расположен хитро сложенный очаг, имевший сложную вытяжную систему. Рядом валялась приличная вязанка дров и множество различного скарба - вероятно, совершенно необходимого для жизни в лесу. Пройдя сквозь неширокий лаз, занавешенный лосиной шкурой, можно было оказаться в спальных покоях, совмещенных с кабинетом. Тут в изобилии присутствовали шкуры медведей, разостланные на полу и развешанные на стенах, имелся и грубо сколоченный деревянный стол.

А вот третье помещение вызывало немалое удивление, и прежде всего невероятной природной функциональностью. Это была своего рода ванная комната. Небольшой подземный ручей низвергался водопадом из глубины горы, образовывая на дне пещеры небольшое озерцо с прозрачной и чистой водой. И хоть температура воды едва превышала пять градусов по Цельсию, использовать ее можно было не только для питья. "Учитывая сложившиеся обстоятельства, волхв неплохо устроился. Практически трехкомнатные апартаменты с естественным водопроводом и подземной канализацией. Жить, конечно, можно. Вопрос - для чего? Зачем могущественному магу и бывшему князю прятаться в лесной пещере?" - Вопросов было много, но Стас не спешил их задавать, полагая, что рано или поздно хозяин сам расскажет все, что сочтет нужным.

– Ярополк, это, конечно, не столь принципиально, но объясни мне, неразумному, зачем мы едим пресную уху, если есть реальная возможность создать сколь угодно большой запас соли? Формула нехитрая, я ее даже из школьного курса химии помню - NaCl. Не хочешь сам, давай я поколдую. С серебром в прошлый раз у меня ведь получилось.

– С последней нашей встречи на берегу великой реки ты стал намного сильнее, Станислав, и свидетельством тому - полуторатонный самородок, найденный невдалеке от Кайле-града. Вот только беда в том, что не могу то же самое сказать о твоих умственных способностях. Например, эксперименты с материализацией волновых полей полторы тысячи лет назад привели к обвалу денежной системы целого государства.

– Ну, я же не специально. И потом, это был первый эксперимент. Да и спрятал я самородок надежно. И вообще, когда это было? А сейчас у нас уха несоленая. Щепотка соли что, тоже обрушит местную экономику?

– Во-первых, я не уверен, что ты в состоянии создать именно щепотку соли. С твоей гигантоманией мы вполне можем оказаться на дне соляного карьера. А во-вторых, возбуждение энергетической матрицы, столь характерное для твоей "ювелирной" магической практики, неизбежно приведет сюда весь пантеон местных богов, которые, кстати, тебя давно ждут и ищут.

– Им-то я зачем?

– Это отдельная история, но о ней позже. А сейчас, будь добр, усвой первое правило. Никаких экспериментов с энергетическими полями и тонкой материей без моего разрешения, по крайней мере, до тех пор, пока не научишься дозировать уровень воздействия и маскировать свои действия! Шорох на болотах ты и так изрядный навел.

– Сам-то почему без приправ сидишь? Покажи мастер-класс.

– А это еще одна отдельная, грустная и невероятно длинная история. Последние пятьсот лет я лишен возможности прямого воздействия на волновые поля мироздания. В моем арсенале осталось не так уж и много, - совершенно спокойно и даже несколько отстраненно произнес древний волхв.

– Ясно. Соль - белая смерть. Будем потреблять исключительно здоровую пищу. А вот скажи мне, сенсей, [57] как и чему ты меня собираешься учить, если сам не можешь оперировать магией?

– Не могу - еще не значит, что не умею или знаю как.

– Похоже, тебе нужно многое мне рассказать, Ярополк. Я готов слушать. Мы ведь никуда не торопимся, насколько я понял?

– Сейчас чай заварим. Рассказ предстоит длинный.

– Чай, естественно, будет без сахара, - уныло констатировал Стас.

Если Ярополк и утратил возможность прямого воздействия на первозданную магическую энергию, то яркие образы передавать он явно не разучился. Перед взором Стаса проплывали годы и века правления первого царя-жреца, сына бога и Прародителя Богумира.

Более чем за три тысячи лет до рождества Христова в Ирийских горах у бога Весны и Солнца - Тарха Дажьбога - и богини Зимы и Смерти - Марены Свароговны - родился сын. Марена и Дажьбог наделили его тайной двойного бессмертия -- духовного и телесного. Богумир остался смертным, но жизнь его могла длиться бесконечно. Но смертным было не место в Ирии, и потому Богумир вместе с женой Славуней оставили Ирийскую гору, предпочтя жизнь в явленном мире, выбрав радости и беды плотской преходящей жизни.

Семейство Богумира пришло в священную Медвежью долину, недалеко от высочайших гор Южного Урала - Иремель и Ямантау, [58] вблизи Медведь-горы Аркаима, где ими был заложен святой Кайле-град. Переселяясь из этого города, потомки князя основывали города с созвучными именами: в Средней Азии -- Хиву, на Кавказе -- Кияр, [59] на Днепре -- Киев. Так на Урале и в южноуральских степях образовалось царство Богумира.

Первые пятьдесят лет правления он потратил на совершенствование оружия: научил людей выплавлять металлы, ковать доспехи и мечи. Следующие пятьдесят лет он выделывал шелка, меха и полотна, изобрел ткацкий станок. Затем занялся градостроительством, для чего приручил демонов-дэвов, [60] которые ему покорились и стали возводить стены городов и прекрасные дворцы. Царь Има [61] учил людей пахать, сеять, жать, печь хлеб, а также делать из глины посуду.