Чтение онлайн

Правильный и грамотный разрыв раппорта обычно происходит в две стадии:

–  сначала вы принимаете твердое решение прекратить нежелательный контакт на всех уровнях - от земного, психологического до тонкого, психоэнергетического;

–  затем астральная нить, сотканная из энергий привычки, постепенно истончается, рвется и уже не вызывает в сознании образов и воспоминаний.

Если вы решились порвать с кем-либо - делайте это твердо и неуклонно: хвост собаке лучше отрубать один раз, а не превращать это в длительную и бессмысленную кровавую операцию.

Разрывая раппорт, добейтесь чувства полной эмоциональной свободы от его источника. Если вы сохраняете к нему эмоциональную привязанность, то энергетическое освобождение невозможно. Не бойтесь его отрицательной реакции на ваши действия, вам должно быть безразлично его отношение.

Герметизация ауры

В основе данного метода лежит принцип молчания, тайны и абсолютного "герметического закупоривания" всех тонких структур психики. В случае столкновения с негативным оккультным воздействием или с попыткой вампиризма человек "закрывается" во всех планах, начиная от физического, предполагающего закрытую позу (скрещение рук, ног, подчеркивание пространственного дистанцирования от вампира, отведение взгляда и т. д.), до духовного, что предполагает внутренний уход от всякого контакта. Все центры и тонкие структуры человека отключаются от данного взаимодействия. Столкнувшись с такой явной, подчеркнуто "закрытой" системой, вампиризирующий субъект нередко испытывает психологический дискомфорт и смущение и может прекратить свои попытки похищения энергии.

Другой вариант ухода от контакта и "герметизации" психоэнергетики состоит в засекречивании всяческой информации о себе, своих делах и даже о своей части работы, если она выполняется совместно с вампиром. Такое действие может быть очень болезненным для похищающего силу, поскольку именно данная информация служит ему ключом, открывающим двери к чужой энергии.

Тактика "ухода" и саморегуляции полезна лишь в том случае, если человек осуществляет ее, сохраняя ясное бодрствование, хорошо ориентируясь в ситуации и видя все ухищрения вампиризирующего лица. В противном случае такой человек рискует совершенно выпасть из ситуации и проиграть в чем-то другом.

Герметическая защита применялась и в индусско-йогической, и в тантрической традиции. Она имеет запечатывающий характер и касается как органов чувств, так и частей тела. Раджа-йога предлагает человеку такой вариант самоуглубления, при котором человек отделяет в своем сознании собранные воедино чувства от объектов чувств, то есть объединяет слух, осязание, зрение, вкус, обоняние в единое самоуглубленное состояние, лишенное всякой связи с внешним миром. Такое самоосвобождение производит в человеке особый внутренний вибрационно-энергетический трепет, обладающий мощной защитной функцией и носящий название "огней Ваирагья".

Тантрические методы защиты предполагают фокусирование сознания на различных частях физического и тонкого тела и визуализации последнего как поля силы с воронками энергии в центрах. Человек с помощью волевого акта, касаясь пальцами частей тела, запечатывает все отверстия. Исследователи индуистской тантры П. Слингер и Н. Дуглас пишут:

"Этот ритуал касания различных частей тела известен под названием Ньяса, что означает размещение, и должен сопровождаться зрительным представлением того, как запечатываются эти отверстия. Любая защитная мантра, такая, как "Ом" или "Ом Бхур Бхувах Сва", может способствовать концентрации сознания при выполнении этого действия.

Ритуал психической защиты обеспечивает последовательное пробуждение сознания по всему телу… Различные традиции различаются относительно порядка прикасания к частям тела. Одни рекомендуют начинать со ступней и перемешаться к голове; другие - начинать с головы и, прикасаясь к частям тела, дойти до ступней. Некоторые традиции предлагают начинать с правой ступни и продвигаться вверх по правому боку тела до тех пор, пока не доберешься до макушки головы, а затем в обратном порядке вниз, пока не доберешься до пальцев левой ступни. Следующий типичный, но весьма сложный порядок мы обнаруживаем в "Маханирвана Тантре" в одном из поздних индуистских трудов: макушка головы, лоб, глаза, уши, мочки ушей, ноздри, щеки, губы, зубы, подбородок, шея, кончики пальцев, ладони, запястье, предплечья, плечо, плечи, грудь, область сердца, пупок, бедра, лодыжки, подъем, пальцы ног и, наконец, половой орган. Упрощенная версия: макушка головы, горло, ладони, пупок, ступни ног и половой орган - также эффективна при условии, что сознание правильно сфокусировано. Именно, прежде всего прочего отношение сознания создает мощное защитное поле".

Круговая защита

Данный метод восходит к магической практике. Применяемый в ней так называемый магический, или заклятый, круг имел охранительное значение и предполагал недопущение вражеской энергии внутрь данного пространства. Агни Йога не один раз упоминала об этом методе, подчеркивала его силу и рекомендовала применять его в видоизмененном варианте как один из эффективных способов защиты от негативных оккультных воздействий всех видов. Метод основан на мысленном очерчивании себя или другого человека, которому оказывается помощь, энергетическим кругом серебристого или золотистого цвета и насыщении пространства внутри круга энергией высокой плотности и частоты вибраций. Можно также ввести в данный круг образ Учителя или представить себе, что сам круг образован Лучом Учителя, охраняющим вас от нападений тьмы. Важно, чтобы контуры круга и линия, его образовывающая, наделялись в сознании человека упругой очистительной мощью, огненное напряжение которой не позволяет силам зла даже приблизиться к человеку.

С данным значением круга как метода индивидуальной защиты связывалось и другое его значение - круг как символ коллективной защиты, охватывающей несколько человек. Отсюда сакральное значение хоровода, связанное с его защищающей функцией, и присутствующие во многих культурах мира понятия внешнего и внутреннего круга в тайных обществах, а также выражение "круговая порука" (нередко имеющее негативное значение). Коллективная круговая защита может применяться, в принципе, аналогично защите индивидуальной, только в данном случае круговая линия должна охватывать несколько человек, духовно-энергетические отношения между которыми должны быть гармоничными и согласованными, а цель, собравшая всех их в круг, должна разделяться каждым из них одинаково ответственно и сознательно. Такой коллективный круг духовных единомышленников, представляющий собой целостную единицу, выступает как энергетический монолит по отношению к внешнему миру. Нападение на каждого отдельного члена круга воспринимается как нападение на весь круг. Энергия, находящаяся внутри круга, защищает каждого его участника. Члены круга объединены не только совместной кармической и духовной дисциплиной, но и общей тайной относительно деятельности круга и его целей, которая должна соблюдаться каждым участником. Огромную роль для успешной круговой защиты играет лидер группы людей, заключенных в круге, владеющий силой центра круга. Психотехнология построения подобного круга существенно не отличается от индивидуальных круговых форм и связана с визуализацией круга, по краям и внутри которого находятся его члены и участники. При подобных союзах огромную роль играют духовная высота целей и чистота намерений, объединяющие людей в такие образования.

Живая Этика также подчеркивала мощь защитной силы круга:

"Мощь круга настолько велика, что даже звездные знаки могут быть изменены. Известно, что круг изменял смерть и болезнь.

Явление значения круга должно быть охраняемо, как всякий настроенный инструмент. Нельзя забывать, что каждое действие между членами круга должно быть осмотрительным. Каждая польза может обратиться во вред, если допущено бросание камней по братским огородам.

И как можете знать, куда попадет неразумно брошенный камень? Часто состояние аур относит камень, и вместо ноги он попадет в висок.

Потому необходимо камни убрать из обращения и всеми силами беречь сокровище круга…" (Листы Сада М., Озарение).

Повышение светоносности ауры

Известно - все, что светит в темноте, привлекает к себе повышенное внимание. В случае, о котором мы говорим, таким объектом становится наша аура. Вот почему светлая аура вызывает большой интерес со стороны темных сил, которые иногда атакуют ее не потому, что носитель подобной ауры задел их лично, но в силу того, что свет и тьма - это два диаметрально противоположных начала, они не могут не конфликтовать по определению. Именно по этой причине ауры святых, излучающие сияние, что зафиксировано изображением нимба на иконах, всегда подвергались атакам бесов и демонов. Тем не менее, нет более мощной и защищённой ауры, нежели сияющая аура святого, просветленного, духовного мастера. Пусть она при определенных условиях может притягивать к себе удары, но она же и лучше всего отражает их.