Обет предков

Разноцветье людского моря, поток православной мощи несет икону Николая Чудотворца многовековым, крестным путем. Одних не вольно обгоняешь, другие обгоняют тебя. Как гимн, слышится: «Правило веры, образ кротости…»

Нина Аркадьевна Лимонова (врач из Кирово – Чепецка) рассказывала, как в 1991, православная подруга позвала идти Крестным ходом, запрещенным с 20-х годов. Настоятель из с. Волково о. Геннадий Кочуров получил благословение у митрополита Хрисанфа на возобновление традиции.

Прекрасным, солнечным днем в блузочке, на каблуках, с дамской сумочкой через плечо, вышагивали по мосту через Вятку, две моложавые красотки.

Вдруг непогодь накрыла дождем и промозглым ветром. Цокая зубами, застылые и промокшие к поздней ночи паломники добрели до с. Бобино.

Никто не собирался пускать на ночлег.

Как известно, кто ищет тот находит. Директор школы боясь увольнения отказала, глава бобинского аграрного училища приютила и ночлег состоялся.

А еще распорядилась отыскать теплую одежду, сапоги и платки.

Это был первый полноценный ход с момента его закрытия, крестоходный опыт только набирался.

Когда наконец паломники достигли Великорецкого, температура нашего доктора перевалила за 40, из последних сил она добрела до больницы Сычугова на берегу Великой. (Тогда отделение еще функционировало, два с любовью отстроенных корпуса в сосновом лесу, рядом с деревней Крутичи от куда крестьянин Агалаков вышел за дровами и обрел сияющий, чудотворный образ Николая Чудотворца.) Медсестра предложила от температуры укол, только Нина Аркадьевна сначала решила спуститься к реке и окунуться в святые воды реки, хворь тут же отвалила.

Я начала ходить в 1994 году. Первые ходы мы часто плутали по лугам, однажды только к часу ночи вышли к Монастырщине. О. Геннадий повторял:

– Много праздных разговоров, лукавый водит. Молимся братья и сестры.

– Мы как солдаты в походе, когда идем- ад содрогается.

Сейчас дороги утоптаны, так, что захочешь, да не заблудишься.

***

Бодро по – военному вышагивают мужчины в одинаковой форме. Стало модно ходить под собственным брендом.

Началось это движение с Ольги Анатольевны Койковой,когда в конце 1990-х ее команда одела ярко-оранжевые бейсболки. Они сигналили апельсиновыми головами на сотни метров.

Особенно это было актуально для детей. Держаться рядом невозможно, толпа динамична, как тесто в миксере. Люди перемешиваются, следуя своему темпу.

Ход только начинает движение, городские улицы полны изумленных зевак.

Вот бабуля, стоит с хозяйственной сумкой. Пучком лука тычет в людей с рюкзаками.

– Возьмите милые.

Из толпы летит предложение:

– Идемте с нами.

Бабуля фартовая, будто только и ждала приглашения, в нерешительности топчется на месте:

– У меня ничего нет.

– Господь поможет.

Бабуля поправляет платок, с магнетическим энтузиазмом вклинивается в строй и возбужденно семенит ногами. Бормоча о своей безрассудности и желании пройти крестным ходом, хотя бы однажды.

Немного впереди молодая, семейная пара. Светловолосая, раскудрявая голова 4 летнего мальчишки, пленит ангельской внешностью.

«Серафим, пой Богородице»-малыш нежным голосом, гордо вышагивая рядом с коляской поет: «Богородице, Дево радуйся…»

Никогда не понимала людей таскающих детей в столь сложное мероприятие, пока собственные, с ревом не навязывали свое общество.

Что тут нужно детям?

Им нужна мама и внимание. Каждый, норовит угостить конфетой, сунуть на ходу яблоко, сказать доброе слово, восхититься выносливостью.

Здесь особая благодать, вселенская любовь и дети чувствуют это.

Мои дети любили ходить в крестный ход, им нравилась атмосфера добра и любви.

Когда младшая начинала канючить, какой-нибудь, брутальный мужчина, подхватывал ее уставшее тело, садил на плечи и нес до следующего привала.

Из памяти сразу выплывает образ, священника Леонида Сафронова.

Тогда в 90 годах, когда впервые шла Крестным ходом, его высокая стать бросалась в глаза. Он нес на плечах огромный рюкзак, а сверху на шее, свесив худенькие ножки, положив маленькую головку на голову отца, мирно спала его дочь.

Это потом он пойдет священническим путем.

Конец ознакомительного фрагмента.