Чтение онлайн

Семья вышла из Харана и, дойдя до земель хананеев, решила поставить жертвенник Господу. Это было близ дубравы Море

недалеко от Сихема. Аврам не имел желания вести оседлый образ жизни и превратился в кочевника, живущего в шатрах, перемещаясь от одного места к другому. Что интересно, пока они кочевали по землям хананейским, Господь снова явился Авраму и сказал, что эти земли будут переданы потомству Аврама навсегда.

Был неурожайный год и начался в тех местах голод, Аврам вместе с семьей вынуждены были перейти в Египет, самое могущественное и благополучное по тем временам государство, которым многие века правили фараоны. Оставшись в Египте, Аврам приобрел мелкий и крупный скот и ослов, и рабов и рабынь, и лошадей и верблюдов. Все это стало возможным, ведь Аврам отдал жену свою Сару фараону в услужение, сказав, что Сара его сестра. Через некоторое время, фараон понял, что Сара, кроме того, что сестра Авраму (тогда можно было жениться на двоюродных или троюродных сестрах), она еще и жена ему. И фараон, от греха подальше, решил отправить Аврама и Сару из Египта. К тому времени Аврам стал очень богатым человеком. У него было много и скота, и серебра, и золота.

Семья отправилась на юг к тому месту, где Аврам когда-то установил один из жертвенников Господу близ Вефиля. К этому времени произошло разделение семьи племянника Лота и семьи Ав-рама. Лот остался жить на земле близ Содома, а Аврам продолжал движение по земле ханаанской. Содомские жители были злы и весьма грешны пред Господом. И вот тогда снова является Авраму Господь. И сказал Господь Авраму, после того, как Лот отделился от него:« возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, по смотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может со считать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее».

Рассказ 7

Рождение Исаака

( Быт.17-21)

После выхода из Египта, долго кочевал Аврам по земле ханаанской. Он был богат и во всем был благословен, кроме одного: до сих пор не сбылось обетование Божье – Ав-рам оставался бездетным. Во всех его начинаниях, сражениях с другими царями и племенами, например, за освобождение семьи Лота, Бог был его защитой и упованием. Аврам одерживал победы там, где другие терпели поражение. Сам Господь являлся Авраму, чтобы утешить и подбодрить его. И всякий раз Бог повторял, что племя Аврамово, происшедшее из его чресл, будет, как звезды на небе – не сосчитать. Аврам снова загорался надеждой, он очень доверял Богу и верил всему, что Господь говорит. Эта вера вменилась Авраму в праведность. Для Бога нет ничего важней нашей веры в Него.

Но вот, однажды, сомнения возникли в сердце Аврама, он спросил Бога, как мне узнать, что этой землей, по которой мы сейчас странствуем, я буду владеть полностью. В тот день Господь, после принесения жертвы Аврамом, заключил с ним завет. По этому завету Господь сообщил Авраму, что его потомки будут владеть землями от реки Египетской до великой реки Евфрат, что народы, живущие на ней племена Аморреев, Хеттев, Хананеев и другие уйдут, освободив землю для иудеев. Господь также сообщил ему будущее его народа – однажды они будут порабощены и будут 400 лет в рабстве в угнетении. Но пройдет время, и они вернутся на эти земли, и будут жить всем обеспечены. Господь также сообщил, что сам Аврам проживет долгую и добрую жизнь в достатке и будет погребен после смерти на этой же земле.

Ободренный Аврам жил надеждой на исполнение Божьих обетований о рождении у них с Сарой детей. Шло время, Ав-

рам старел и вместе с ним и Сара. Но, если Аврам не падал духом и верил, что ни одно Слово Бога не произносится на ветер, то Сара начала сомневаться, что она станет когда-нибудь матерью. Тогда, впав в сильное уныние, и видя, что родить она не может, Сара попросила Аврама родить ребенка ей от ее служанки, Агари, молодой египтянки.

Авраму был 86 лет, когда Агарь родила ему мальчика, которого назвали Измаилом. Это он в дальнейшем стал отцом всех арабов, всех мусульман.

Прошло еще тринадцать лет. И вот снова заговорил Господь с Аврамом: Он переименовывает Аврама и называет его Авраамом – отцом множества народов. Господь утверждает, что бесчисленный народ, который будет создан от Авраама будет поклоняться Богу Авраама. Сару переименовал Господь в Сарру, что означало, что именно она станет матерью сына, от которого произойдет великий, сильный возлюбленный Богом народ, и цари этого народа будут из их рода. Господь дал имя еще не рожденному ребенку – Исаак. Дата рождения также была определена конкретно – ровно через год в это же время.

Для того, чтобы отделить еврейский народ от других народов, Господь потребовал, чтобы у каждого 8-ми дней отроду рожденного младенца мужеского пола была обрезана крайняя плоть.

Города Содом и Гоморра Господь уничтожил, сжег до тла за грехи и беззакония их жителей в назидание окружающим. Был спасен только праведный Лот с семьею, племянник Авраама и его воспитанник.

Ровно через год чудесным образом по Божьему Слову у Сарры родился сын Исаак.

Итак, дорогие, все обещания Бога всегда исполняются. Добрые дела всегда благословляются, злые – не остаются без наказания.

Испытание Авраама

( Быт. 22: 1-16) 1. Разговор с Богом

– Аврам, Аврам! – позвал Господь. – Вот я, мой Бог, я здесь! – Вставай, Аврам! – сказал Господь, – И вход в шатер завесь!

Кого ты любишь больше жизни? Единственный, кто твой? И кто наследник в сей отчизне? Твой сын Исак? Он – Мой.

Он нужен Мне во Всесожженье, Как жертва от тебя. Исполнишь это со смиреньем, Благословлю, любя.

Иди, Аврам, три дня даю на земли Мориа, Там на горе предашь огню Исака – для Меня.

– Но ведь Исак и я – одно, Господь, меня возьми! Ох, как же стало здесь темно! Помилуй, не губи!

Поник от горя Авраам, В слезах он ждет ответ, А руки свесились по швам – Увы, ответа нет!

Авраам ведет Исаака на гору Мория для принесения в жертву.

2. В пути

Два жарких дня и две бессонных ночи, А каждый шаг дается, словно бой, И нет пути, который был бы горче, В глаза небес Аврам глядит с мольбой:

«Ты, прав, Господь, я пред тобою наг. Все от Тебя, все-все, чем я владею. Когда умру, я стану просто – прах, И о былом нисколько не жалею.

Ты мне на старости Исака подарил, Он от Тебя – обетованье Божье, Я так мечтал, чтобы он долго жил, Служил Тебе, и внуки его тоже.

Я для Тебя и жизнь свою отдам, Но, как убить единственного сына, И сжечь его, отдавши небесам. О, Господи! Любовь неугасима».