Первый том лекций

Абдрушин. Послание Граля "В Свете Истины". 1 том лекций.

1 лекция "Что ищете вы?"

1

1. Что же вы ищете? Ответьте, что означает этот неистовый порыв. Подобно вихрю проносится он по свету, и лавина книг захлёстывает все народы. Учёные роются в древних письменах, ищут, терзаются вплоть до духовного истощения.

2. Восстают пророки, предостерегают, предвещают со всех сторон, как в лихорадке - вдруг воссиял-де новый свет!

3. Так буйствует наше время над растерянной душой человечества, не укрепляя и освежая, а опустошая, изнуряя, забирая те последние силы, что ещё сохранялись в ней, раздробленной во мраке современности.

4. То там, то тут слышится шёпот, рокот нарастающего ожидания чего-то грядущего. Встревожен каждый нерв, напряжённый в неосознанном томлении. Всё бурлит и бушует, и надо всем простёрлось нечто мрачное и гнетущее, некая дурманящая пелена, чреватая бедствиями.

5. Что же она с неизбежностью производит на свет? Смятение, малодушие и гибель, если только не отыщется силы, способной прорвать этот тёмный пласт, духовно объемлющий ныне весь земной шар. С вязкостью грязной трясины засасывает и топит он всякую воспаряющую светлую мысль, прежде чем она набрала силу.

6. В грозном безмолвии болота тёмный пласт подавляет в зародыше, разрушает, уничтожает любое желание добра ещё до того, как оно воплотилось в действие.

7. Вопль же стремящихся к Свету, а в нём таится сила, способная пробиться сквозь всю эту муть - отводится в сторону, чтобы сойти на нет у непроницаемых сводов, усердно возводимых именно мнимыми пастырями. Они подают камни вместо хлеба!

8. Загляните в их бесчисленные книги: они лишь изнуряют Дух человеческий, не оживляя! В этом доказательство бесплодности всего, что предлагается в них. Изнуряющее Дух не бывает истинным, так как духовный хлеб питает сам собой. Истина укрепляет, а Свет оживляет!

9. Простые люди не могут не впасть в уныние от созерцания крепостных стен, воздвигнутых вокруг Потустороннего Мира духовной наукой. Кто из немудрых в состоянии понять учёные фразы, напичканные чуждыми оборотами речи? Неужели Потусторонний Мир доступен лишь духовно образованным?

10. При этом ещё говорят о Боге! Неужели только в специально устроенной высшей школе можно достичь познания того, что есть Божество? К чему приводит эта мания, не основанная, как правило, ни на чём, кроме тщеславия?

11. Читатели и слушатели бредут, как пьяные, от цитаты к цитате, спотыкаясь, лишённые внутренней свободы, воспринимая мир односторонне, так как они уклонились от бесхитростного пути.

2

1. Услышьте, готовые впасть в уныние! Взгляните, серьёзно ищущие! Путь к Высшему Свету открыт для каждого! Врата учёности здесь ни при чём!

2. Разве Христос Иисус, этот Великий Пример на истинном Пути к Свету, избрал своих учеников из среды учёных фарисеев, из среды книжников? Ничуть. Он взял их из бесхитростной и простой среды, не нуждающихся во внутренней борьбе с тем величайшим заблуждением, что Путь к Свету постигается в поте лица и не может быть лёгким.

3. Это умозаключение - самый страшный враг человечества, это просто ложь! Прочь от всяческой игры в научность, если речь идёт о святости в человеке и о том, что Путь к Свету надлежит постичь до конца!

4. Оставьте нас в покое, ведь поделка человеческого мозга, именуемая наукой, всегда была лоскутным одеялом и не может не оставаться таковым.

5. Судите сами - как может постигаемая в поте лица наука привести к Божеству и что есть знание вообще? Знание - это то, что может постичь мозг. Как ограничена, однако, способность нашего мозга к постижению, проявляющая себя исключительно в жёстких рамках пространства-времени.

6. Ни Вечность, ни чувство Бесконечного непостижимы для человеческого мозга. Это именно то, что неразрывно связано с Божеством.

7. Тем более, мозг благоговейно замирает перед той непостижимой Силой, которая пронизывает всё сущее, и благодаря которой он только и способен действовать.

8. Эту Силу все ощущают ежедневно, ежечасно, ежеминутно как нечто само собой разумеющееся, да и наука всегда признавала Её существование. Тем не менее, мозг, то есть знание и рассудок, бессильны в своих попытках понять и постичь Её.

9. Итак, деятельность мозга, краеугольного камня и инструмента науки, весьма неполноценна, и ограниченность эта естественным образом распространяется на плоды его трудов, то есть на все отрасли научного знания.

10. Наука вполне пригодна как нечто вторичное, с целью лучшего понимания, классификации и отбора всего, что она получает в готовом виде от предшествующей ей Творческой Силы.

11. Она, однако же, неизбежно терпит крушение при попытке возвести себя в ранг руководителя или критика. Так будет всегда, пока она, как и прежде, будет чересчур тесно связана с рассудком, то есть способностью мозга к постижению.

3

1. В силу этого человечество, стоящее на почве учёности, будет и впредь запутываться в частностях, в то время как великое, непостижимое Целое заложено в каждом из нас как дар, и любой человек вполне способен достичь Чистейшего и Высшего, не утруждаясь в поте лица своего!

2. Долой бесцельные мучения духовного рабства! Великий Мастер не зря призывает вас: "Будьте, как дети!"

3. В ком жива твёрдая воля к добру, кто стремится к чистоте мыслей, тот уже нашёл Путь к Высшему, а всё прочее ему приложится. Для этого не требуется ни книг, ни духовных усилий, ни аскезы, ни уединения.

4. Он обретёт здоровый Дух в здоровом теле, избавившись от груза болезненного самокопания, так как всё чрезмерное порочно. Будьте людьми, а не тепличными растениями. Развиваясь односторонне, они гибнут от первого порыва ветра!