Чтение онлайн

Н.И. Костомаров объясняет усиление Москвы главным образом помощью татар. И Н.М. Карамзин считает, что татарское иго, которое начало «новый порядок вещей» в исторической жизни русского народа, изменило отношение князей к населению и друг к другу, поставило князей в зависимость от хана и этим повлияло на ход возвышения Московского княжества.

При Иване Калите русские митрополиты переместились в Москву. Еще в 1300 г., после одного из татарских погромов в Киеве, митрополит Максим переселился во Владимир-на-Клязьме. После смерти Максима митрополитом стал игумен Петр, который хотя сам и жил во Владимире, но во всем поддерживал московского князя Ивана Калиту.

Петр основал в Москве знаменитый Успенский собор, наподобие тому, который был во Владимире. Преемник Петра, грек Феогност, уже окончательно утвердился в Москве, и Москва сразу стала церковным центром всей Русской земли.

При самом Калите (прав. 1328–1340) и при его двух сыновьях, Семене Гордом (1341–1353) и Иване Кротком (1353–1359), Москва окончательно возвысилась над всеми другими княжествами, а успехи московских великих князей обеспечили поддержку Москве со стороны боярства, духовенства и народа.

Позже, когда московские князья возглавили борьбу против Орды и Литвы, Москва стала центром народного объединения.

При князе Д.И. Донском (1359–1389) именно в Москве собирались силы для борьбы с монголо-татарским игом: в 1380 г. произошла Куликовская битва. Победа в этой битве закрепила лидерство Московского великого княжества на Руси.

Дмитрий Донской впервые передал сыну Василию Дмитриевичу (1389–1425) Москву как свою «отчину», не спрашивая при этом разрешения у Золотой Орды.

Московский князь с 1325 г., московский великий князь (1328–1340). Сын московского князя Даниила Александровича. Расширил и укрепил территорию Москвы, которая стала основой разрозненной Руси. Вел осторожную политику с Золотой Ордой и использовал ханов как орудие для реализации своих замыслов. При Иване Калите установилась «тишина великая», на 40 лет прекратились татарские набеги. Иван Калита перенес резиденцию русских митрополитов и тем усилил влияние церкви, которая поддерживала московских князей.

Кремль был расширен и обнесен дубовой стеной (1339). Построены первые каменные церкви, в том числе Успенский собор (усыпальница митрополитов) и Архангельский собор (усыпальница московских князей).

При Иване III эти каменные постройки были заменены новыми. Богатство Ивана Калиты подчеркивалось его прозвищем «Калита», что значит «денежная сумка». По завещанию Ивана Калиты Московское княжество поделили его сыновья Семен, Иван и Андрей. Наследником стал старший сын Семен (Симеон) Гордый.

Иван Калита ослабил Тверское княжество, соперничавшее с Москвой, и диктовал условия Новгороду, Пскову. Его влияние распространилось на всю Северо-Восточную Русь. Иван Калита считал себя великим князем «всея Руси». Москва при нем стала крупным ремесленным центром.

Великий князь московский (1341–1353). Продолжал политику отца Ивана I Калиты по усилению Московского княжества. Использовал власть золотоордынских ханов в своих интересах. Расширил территорию Московского княжества за счет Юрьевского княжества, Калуги и других более мелких владений. Подавил стремление бояр к независимости, пресек их попытки к разрыву союза Новгорода и Москвы. Оказывал военную помощь Новгороду против Ливонского ордена и шведов. Предотвратил попытку литовского князя Ольгерда в 1349 г. спровоцировать нападение Золотой Орды на Москву, а в 1352 г., добился выгодного договора с Ольгердом.

Семен Иванович вслед за отцом уже официально именовал себя великим князем «всея Руси», как было вырезано на его печати. Семен Иванович был мудрым и благоразумным государем, хотя было ему не более 36 лет.

Пять раз он ездил в Орду, чтобы сохранить мир в государстве. Семен Иванович был настоящим главой удельных князей, хотя его власть тоже не могла предотвратить всех разногласий и споров.

Перед смертью Семен Иванович постригся в монахи и составил духовное завещание, в котором распорядился своим имуществом.

Великий князь владимирский и московский (1353–1359). Сын Ивана Калиты, отец Дмитрия Донского. Получил прозвище Красивый, т. к. родился на «Красную Горку». Продолжал политику отца по объединению русских земель. Первым из московских князей отказался подчиняться Орде, не пустив посла, царевича Мамат-Ходжу, в свое государство. Подавил выступление в Москве оппозиционных бояр во главе с тысяцким Алексеем Хвостовым против своей власти.

Избран князем вопреки желанию новгородцев, которые хотели видеть на великокняжеском престоле благородного и волевого Константина Суздальского, но Иван II получил грамоту на княжение от хана Орды Чанибека.

Иван II был тихим, миролюбивым и слабым человеком. Нерешительный и глубоко верующий, он находил утешение в Боге. За кроткую натуру Иван II и был прозван Кротким. Народ при нем жил неспокойно. Даже церковь при Иване II отличалась неустроенностью.

В правление Ивана II литовский князь Ольгерд занимал агрессивную политику по отношению к Руси и готов был к завоеванию Тверского и Московского княжеств.

Прокняжив 6 лет, Иван II умер монахом на 33 году жизни, «… оставив по себе имя Кроткого, что не всегда похвально для государей, если оно не соединено с иными правами на общее уважение» (Н.М. Карамзин).

Великий князь (1359–1363). Великое княжение получил от Орды Дмитрий Константинович (Суздальский), меньший брат Андрея Константиновича, т. к. Андрей отказался от чести стать великим князем. Дмитрий Константинович прибыл во Владимир 22 июня 1360 г., обещая вернуть утраченное достоинство столицы.