Чтение онлайн

[UGLI 666] Щелкунчик, ты латынь знаешь?

[Nutscracker] Сенат и народ Рима. P-Q-R-S. Нет, это я с алфавитом путаю. У римлян было S-P-Q-R.

[Monstradamus] Зачем тебе латынь, Угли?

[UGLI 666] Перевести несколько слов.

[Monstradamus] Давай попробую.

[UGLI 666] Что такое «aiselceclesia»?

[Monstradamus] Не знаю.

[UGLI 666] А «ieselceaeclesi»?

[Monstradamus] Тоже не знаю. Ты уверена, что это латынь?

[UGLI 666] А что это еще может быть?

[Monstradamus] Пока не могу понять. А можно всю фразу?

[UGLI 666] Она очень длинная.

[Monstradamus] Тогда хотя бы еще пару слов.

[UGLI 666] Начало такое: «aiselceclesi aieselceaeclesi selceataecles elceatctaecle».

[Monstradamus] Стоп, пока хватит.

[UGLI 666] Что это?

[Monstradamus] Не так быстро. Дай подумать.

[Nutscracker] Откуда это, Угли?

[UGLI 666] Из лабиринта.

[Nutscracker] У тебя за дверью лабиринт?

[UGLI 666] А что у меня там должно быть?

[Nutscracker] Катакомбы.

[Monstradamus] Прекрати издеваться, Щелкунчик.

[UGLI 666] В катакомбах возникла вера. Это было бы великое ободрение от Господа.

[Nutscracker] Раньше она говорила, что у нее там зал со скамьями. Теперь там лабиринт.

[UGLI 666] Шел бы ты к своим павловским сукам, Щелкунчик, право же. Монстрадамус, ты что-нибудь понял?

[Monstradamus] Слова были написаны в столбик, одно под другим?

[UGLI 666] Да.

[Monstradamus] Можешь написать то, которое было посередине?

[UGLI 666] Это как? Какое?

[Monstradamus] Седьмое сверху, чтоб тебе было проще.

[UGLI 666] Eatcnasanctae.

[Nutscracker] Eat Nasa. Больше никаких аллюзий не вижу.

[Monstradamus] Где ты это нашла?

[UGLI 666] Мне бы не хотелось об этом говорить.

[Monstradamus] А если я воспроизведу всю надпись, расскажешь?

[UGLI 666] Тогда да.

[Monstradamus] Надпись была такой:

A I S E L C E C L E S I A

I S E L C E A E C L E S I

S E L C E A T A E C L E S

E L C E A T C T A E C L E

L C E A T C N C T A E C L

C E A T C E A N C T A E C

E A T C N A S A N C T A E

C E A T C N A N C T A E C

L C E A T C N C N A E C L

E L C E A T C T A E C L E

S E L C E A T A E C L E S

I S E L C E A E C L E S I

A I S E L C E C L E S I A

[UGLI 666] Верно. Как ты это сделал?

[Monstradamus] Dominus illuminatio mea.

[UGLI 666] Что это значит?

[Monstradamus] Господь вразумляет меня.

[UGLI 666] Я имею в виду, что значит моя надпись?

[Monstradamus] А как ты сама думаешь?

[UGLI 666] Для меня в ней нет никакого смысла. В чем он?

[Monstradamus] Смысл может быть самым разным в зависимости от места, где ты ее нашла. Так что придется все честно рассказать.

[UGLI 666] Хорошо. У меня за дверью действительно зал со скамьями. Я его сперва не разглядела как следует. Зато когда разглядела... Не знаю даже, Монстрадамус, поверишь ты или нет.

[Monstradamus] Попробую.

[UGLI 666] Там собор. Готический собор.

[Nutscracker] Ты только что говорила, что лабиринт.

[UGLI 666] Он там тоже есть, только внутри собора. А перед входом в этот лабиринт на полу выложена другая латинская надпись: HVNC MVNDVM TIPICE LABERINTHVS DENOTAT ISTE: INTRANTI LARGUS, REDEUNTI SET NIMIS ARTVS SIC MVNDO CAPTVS, VICIORVM MOLLE GRAVATVS VIX VALET AD VTTE DOCTRINAM QVISQVE REDIRE.

[Monstradamus] Это значит примерно следующее – лабиринт представляет мир, в котором мы живем, широкий у входа, но узкий у выхода. Тот, кто запутался в радостях этого мира и отягощен его грехами, может вновь обрести доктрину жизни лишь с усилиями. Только не надо меня спрашивать, что это такое – доктрина жизни. Там действительно был широкий вход и узкий выход?

[UGLI 666] Там вообще не было ни входа, ни выхода в обычном смысле. Весь лабиринт выложен на полу собора голубым мрамором. Это просто мозаика.

[Nutscracker] Разве голубой мрамор бывает?

[UGLI 666] Бывает.

[Nutscracker] А откуда в соборе взялся лабиринт?

[UGLI 666] Первый каноник сказал, что лабиринт является частью этого храма и многих других, потому что показывает всю сложность христианской стези.

[Nutscracker] Первый каноник?

[UGLI 666] Да. Но второй каноник возразил, что христианский путь прост и прям, как стрела. А закоулки и тупики лабиринта символизируют грех, в котором безысходно блуждают падшие души. На что первый каноник ответил, что, по сути, имел в виду то же самое, поскольку грех и есть искривление, возникающее на прямом христианском пути. Но как бы извилиста ни была жизненная стезя, если идущий по ней пребывает в лоне Церкви, простая арифметика плохого и хорошего перестает работать и вступает в действие высшая математика духа.