Солженицын и действительность
Шрифт:
"другие полушария... будут развиваться всё равно без нас, по-своему, и тем никто из Москвы не управит..." /47/
Напрасно Солженицын так категоричен. У "наших спасителей" много помощников. Ведущие политики Свободного мира наперебой поспешают реализовать планы Кремля. Капиталисты Запада не дают пасть режиму. Солженицын подаёт пример диалога с "вождями" как с равными достойными собеседниками.
Если так пойдёт дальше, то не удивительно, что в скором будущем планета будет управляться из Кремля.
38. Отправить хищника хирургу.
"Пусть авторитарный строй - но основанный не на "классовой ненависти" неисчерпаемой, а на человеколюбии... ко всему народу" /47-48/... "великодушие, милосердие к узникам" /48/
Не даёт ли Солженицын хищнику совет вырвать зубы у хирурга и перейти на травоедение, предварительно вставив челюсти телёнка?
По Солженицыну руководители "партии и правительства" - коренные представители народа, единокровные по отцам и дедам.* Порыв одного из "вождей" - Хрущёва - был даже "несомненным сердечным движением" /6/. Не исключено, что "вожди", которые сердцем принадлежат к народу,** под влиянием Солженицына улучшат со временем свой авторитарный принцип правления и исторически оправдано, что будущие наши спасители держат страну в узде.
* "Вы не чужды отцам, дедам"... /49/ "Вы не чужды своему происхождению, отцам, дедам, прадедам"... /7/
** Если вы сердцем принадлежите к нему... /народу -ДП/ /49/
39. Пушки превратятся в игрушки.
"У вас остаётся вся неколебимая власть, отдельная сильная замкнутая партия, армия, милиция"... /49/
Как возможно это сочетать с предложением Солженицына допустить свободные экономические и социальные исследования?* Ведь тогда от режима полетят пух и перья; класс партийных бюрократов станет мишенью насмешек и угроз. 90% взрослого населения не приемлет режим, поэтому отдельные подразделения армии будут на стороне народа. Надёжность всей армии несомненно понизится. А уж, если свободно допустят по совету Солженицына "все нравственные течения, в частности все религии, и их гонитель марксизм лишится государствен-ных привилегий" /48/, то климат страны изменится за пару лет. Подумать только, что произойдёт нечто, достойное пера В. Набокова - угнетатели /карьеристы и мобилизованные/ заигрывают с рабочими, сеть сексотов рушится, партия разваливается...
Не издевается ли снова Солженицын?
* См. с. 42, № 35.
40. Монблан самонадеянности.
"Но с каждым годом то же самое будет настойчиво предлагать вам жизнь по разным поводам, в разное время, с разными формулировками - но именно это". /49/
Солженицын не только уверен в истинности и великой пользе своего "Письма", но и не сомневается, что "жизнь... с разными формулировками" повторит именно его предложения.
Предел самонадеянности и сознания безошибочности суждений!
41. О пользе критики.
"Я готов тотчас и снять их /свои предложения - ДП/, если кем-нибудь будет выдвинута не критика остроумная, но путь конструктивный, выход лучший и, главное, вполне реальный, с ясными путями". /5/
Поскольку Солженицын в начале "Письма" требует от своих критиков конструктивных предложений, читатель вправе был их ожидать также от него. Проект, полезность которого не доказана, а наоборот вызывает решительные возражения, не может быть защищён. Если в проекте не указаны средства достижения цели, то он бракуется как бессодержательный.
Критика - необходимый элемент творчества и не стоит от неё отмахиваться. В подавляющем большинстве случаев критики не предлагают решения, когда разбивают доводы противника. Достаточно, если они сумели доказать, что обсуждаемый проект - мыльный пузырь.
Но у Солженицына есть возможность найти "выход лучший и, главное, вполне реальный, с ясными путями", если он пожелает ознакомиться с рекомендациями, которые высказали ему ряд критиков по поводу "Письма".
42. Суд рабочих с Волхонки-Зил.
"Этим письмом я тоже беру на себя тяжёлую ответственность перед русской историей". /51/
Солженицын прав: не простят ему рабочие парни с Волхонки-Зил, когда прочтут "Письмо". Смысл их едких замечаний и грубых насмешек свёлся бы к следующим обвинениям Солженицына:
– Он самовольно упрашивает "вождей" решить судьбу народа. Не грех бы ему вспомнить, как Герцен обливал грязью царское правительство.
– Спасибо Солженицыну: теперь с его лёгкой руки "вожди" будут пользоваться на Западе репутацией людей, достойных доверия, кровно связанных с народом, отражающих традиции страны.
– Он внёс в мир новую волну дезинформации и путаницы.
– Не моргнув глазом и с барской щедростью он отвалил режиму партийных бюрократов ещё 10 лет господства над народом.*
– Солженицын - соглашатель, а мы ждали от него призыва к революции.
* "Вы имеете возможность совершить этот переход спокойно - хоть в три года... хоть... в десять /лет - ДП/." /50/
Глава 2. ИНТЕРВЬЮ ДЛЯ АМЕРИКАНСКОГО ТЕЛЕВИДЕНИЯ*
1. Подальше от слитности и монолитности.
"...исключительно полезно было бы Западу прислушаться к слитному голосу Восточной Европы..."
В "Письме вождям" Солженицын вздумал устраивать судьбу подрежимных россиян без их совета и согласия, поэтому настораживает его призыв прислушаться к "слитному голосу Восточной Европы". Не считает ли Солженицын теперь себя выразителем чаяний не только народов СССР, но и народов стран сателлитов?
Слитный голос класса партийных бюрократов осточертел. Спасибо Солженицыну за предложенный другой слитный голос, но не лучше ли прислушаться к голосу каждого народа?
2. Легко останавливать других.
"Видите, каждая профессия, если она начинает разрушать нравственные нормы жизни, должна сама себя ограничить." "...но и всякая профессия, но и всякий человек должен уметь пользоваться своей свободой, и сам себе находить остановку, нравственный предел".
Умри, Денис, лучше не скажешь!** А если взяться за решение задачи и вдобавок не иметь нужной профессии, то уж совсем не будешь знать, как "себя ограничить".
Солженицын - не специалист по вопросам, которые поставил в "Письме вождям". Почему же он не должен "сам себе находить остановку, нравственный предел" и прислушаться к голосу тех, кто шли всегда плечом к плечу с тружениками, и для вызволения их из беды не жалели себя в поисках приемлемых решений?