Шрифт:
КОСТЫЛИ МОЕЙ ВЕРЫ
Я не могу верить, что какое-нибудь Божье создание будет осуждено на смертные муки из-за съеденной в пятницу бараньей котлеты. Если у нас есть любовь к Богу и ближнему, – то с нами все в порядке.
Арчибальд Кронин "Ключи царства"
Я часто слышу от моих друзей и знакомых, что Бог должен быть в сердце и этого достаточно, и все будет в порядке. О том, что главное – это добрые дела и по нашим поступкам нас будут судить, как окружающие сегодня, так и Силы Небесные во Второе Пришествие Христа. Наверное, все так и есть… Но закономерно в моем сознании встают неудобные вопросы. А как сохранить эту Божественную Любовь в сердце? Как не расплескать сосуд Божественной Благодати на тернистом жизненном пути? Как не остановиться в своей миссии добрых дел? Как сделать так, чтобы огонь Веры пылал не угасая?
Возможно кому-то для достижения этих эффектов не нужно прилагать ни малейших усилий. Сказал: «Бог со мной!» или «Я люблю Иисуса Христа» и все, идешь дальше и радуешься безгрешной жизни. А если грешишь каждый день, каждый час? Если с каждым шагом, с каждым поступком сомнения в правильности сделанного выбора между добром и злом душат своей тяжестью и нестерпимой болью?
У меня именно так и происходит…
И поэтому мне нужны костыли – приспособления, которые могут меня поддержать, помощь для каждого моего движения. Если я хочу, чтобы это движение было к Богу.
Утреннее и вечернее молитвенное правило, молитвы в течении дня, крестное знамение. Нужны ли они Богу? Нет. Они нужны мне, чтобы я не забывал о Боге и на дела, которые совершаю просил Божьей помощи.
Пост, как и ограничения в любых «телесных удовольствия». Нужны ли они Богу? Нет. Они нужны мне, чтобы хотя бы в самом малом я учился себя ограничивать. Смогу ли я когда-нибудь не сделать большое, но очень «приятное» лично для меня зло? Не знаю. Но если я научусь отказываться от малого греха, возможно Бог даст мне силы отказаться от совершения и большого.
Посещение храма и участие в общей службе. Конечно, Бог не требует этого, но именно в храме, вместе с такими же как я грешными людьми я понимаю, что не одинок, что наши просьбы и молитвы, направленные к Нему, Он слышит и мы все вместе идем к Божественному свету. Спотыкаясь, падая, но помогаю друг другу встать и не останавливаться на этом пути.
Церковные Таинства – уже не просто костыли. Это спасательный круг. Или настоящее инвалидное кресло, позволяющее погрязшему в грехе человеку остановить погружение во тьму, прекратить падение. Благодаря им Бог показывает, что не только готов поддерживать человека, но и нести его на своих руках через любые бури и невзгоды. Нужно только положиться на Божественную волю, отсечь свои желания и усмирить гордыню. На долго ли хватает Благодати Таинств? Все зависит от нас самих. Но они дают нам возможность уже не просто удерживаться от падения, но и восходить в стремлении к Божественному совершенству.
Костыли моей Веры, на которые я постоянно опираюсь, помогают мне уверенно стоять и порой даже идти, пускай и маленькими шашками.
Конечно. Когда костылей слишком много, можно забыть, что такое свободная ходьба. Можно забыть и в чем суть нашей Веры.
Любить Бога. Любить ближнего. Возможно, кому-то эти дары даются сразу и навсегда. Но не мне. Я должен учиться такой Любви, каждый день, каждый час, каждую минуту. И сколько бы не была долгой моя Дорога, мне в помощь даны костыли моей Веры.
ПАРАДОКСЫ И ЧУДЕСА
«…Для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие…» (1 Кор: 1: 23-23).
Бог родился. Человек был рожден девственницей. Царь царей появился и рос в бедной семье. Святой пришел не к праведникам, а к грешникам. Безгрешный был наказан за грехи всех людей.
Учил:
чтобы жить вечно, нужно умереть;
чтобы быть богатым, нужно стать нищим;
чтобы быть сильным, нужно стать слабым;
чтобы быть главным, нужно быть ничтожным;
чтобы быть знаменитым, нужно быть незаметным.
Отвечал на вопросы, меняя их смысловое содержание:
не что, а кто;
не когда, а где;
не почему, а зачем.
Бог и Человек в одном Лице. Как такое возможно?
Конец ознакомительного фрагмента.