Чтение онлайн

Добродетели свойственно, а пороку не свойственно избегать несправедливости.

В счастье не следует быть чрезмерно самоуверенным, а в беде не следует терять уверенность.

Превратности судьбы умей выносить с благородством.

Больше слушай, чем говори.

Силой ничего не верши.

С враждой развязывайся.

Над осмеиваемыми не тешься – наживешь в них врагов.

Ничего сверх меры.

Познай самого себя. [44]

Если тебе причинили ущерб – примирись, если оскорбили – отомсти. [45]

Не грозись: это дело бабье. [46]

Мертвых не хули. [47]

Языком не упреждай мысль. [48]

Когда говоришь, руками не размахивай – это знак безумства. [49]

Счастлив тиран, который умрет у себя дома своей смертью! [50]

Пробным камнем испытывают золото, а золотом испытывается человек.

Не позволяй твоему языку опережать твою мысль.

Сдерживай язык, особенно в застолье.

Не злословь о ближнем, чтобы не услышать такого, чему сам не порадуешься.

За порукой – расплата.

Самому умному философу трудно отвечать на глупые вопросы.

К друзьям спеши проворнее в несчастье, чем в счастье.

Чужой беде не смейся.

Истрачивая деньги на ненужное, ты мало будешь иметь их на необходимое.

Хорошо начальствовать учись на своем доме.

Лучше избирай наказание, нежели гнусную корысть, ибо первое огорчит на один раз, а второе навсегда.

Избегай постыдного.

О мертвых следует говорить или хорошо, или ничего.

Анахарсис на вопрос, почему не заводит детей, сказал: из любви к детям. [51]

Анахарсис, посетив Народное собрание [в Афинах], выражал удивление, что у эллинов говорят мудрецы, а дела решают невежды. [52]

В Элладе участвуют в состязаниях люди искусные, а судят их неискусные. [53]

Удивительно (…), как эллины при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками – из больших. [54]

Лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения. [55]

Афинянин попрекал его [Анахарсиса], что он скиф; он ответил: «Мне позор моя родина, а ты позор своей родине». [56]

Чтобы не стать пьяницей, достаточно иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии.

Первая чаша принадлежит жажде, вторая – веселью, третья – наслаждению, четвертая – безумию.

Безопасные корабли – это вытащенные на берег корабли.

Лучше иметь одного друга многоценного, чем многих малоценных.

Рынок – это место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обкрадывать друг друга.

Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.

Ведь только одного и богу не дано:

Не бывшим сделать то, что было сделано. [57]

Вероятно и то, что много происходит невероятного. [58]

Каждый, кого коснется Эрот, становится поэтом. [59]

Агафон охотно и обильно пользовался антитезами. Когда кто-то, словно для того, чтобы исправить его драмы, хотел повычеркивать из них антитезы, он сказал: «Любезнейший, (…) ты (…) вычеркиваешь Агафона из Агафона». [60]

Даже боги не могут изменить прошлое.

Все содержится во всем. (Вариант: Во всем содержится доля всего.) [61]

Есть два урока смерти: время до рождения и сон. [62]

Человеку, спросившему, станут ли когда-нибудь морем лампсакийские холмы, он [Анаксагор] (…) ответил: «Да – хватило бы только времени». [63]

На вопрос, для чего он родился на свет, он [Анаксагор] ответил: «Для наблюдения солнца, луны и неба». [64]