Чтение онлайн

Отметим, что слишком большой и интенсивный невысвобожденный объём напряжения (страха небытия) образует внутри человека негативный якорь, или психологическую травму. Она может возникнуть вследствие проживания человеком драматических событий, которые оставляют в его психике глубокий след. Угрожающее событие уже прошло, а человек продолжает подсознательно пребывать в опасности, но не может понять причину своей тревоги и напряжённости. (Чаще всего это состояние «повышенной выживательной боеготовности» активируется в тех ситуациях, которые прямо или косвенно напоминают травмирующее событие.)

На поддержание этого состояния выживательной боеготовности Разум тратит огромные запасы жизненной энергии, чем изрядно истощает организм. Поэтому человек с серьёзными психологическими травмами часто и не может полноценно сосредоточиться ни на чём созидательном и действительно значимом в своей жизни, пока в нём пульсирует невысвобожденное напряжение, однажды выработанное Разумом в огромном объёме.

Любая дискомфортная эмоция – это всегда энергия, выделяемая Разумом для сохранения физического тела в безопасности.

Безусловно, обвинять здесь в чём-либо Разум было бы крайне непродуктивно. Можно сказать, только благодаря его активности мы и выживаем как биологический вид. Уже как минимум за это можно и нужно быть ему признательными.

Именно выплески того или иного психического напряжения обеспечивают человеку выживание в определённой ситуации или элементарное улучшение условий его биологического существования.

Например, взрыв внутреннего напряжения может помочь, когда нависла смертельная угроза и нужно быстро приложить усилия, чтобы что-то с ней сделать. Испугаться – и отпрыгнуть в сторону. Разозлиться – и разбросать обидчиков. Обеспокоиться – и создать вокруг себя безопасную обстановку на многие годы вперёд. Или, в конце концов, просто почувствовать вину за какой-то поступок и решить больше не поступать в дальнейшем таким образом, чтобы не ухудшать своё положение среди других людей, что в выживательном смысле критически важно для Разума.

Так выживает и эволюционирует наш человеческий вид.

Однако в рамках этой книги мы говорим именно о навязчивых или затяжных дискомфортных эмоциональных состояниях. Когда опасная ситуация уже прошла, а психическое напряжение так и не было высвобождено и проявляет себя болезненными симптомами.

В таких случаях сгущенная энергия кипит внутри человека, но так и не может найти своего выхода, ведь человек просто не понимает, что он должен со всем этим сделать. И чаще всего, согласно заложенным в Разум программам, до последнего сопротивляется этим переживаниям, считая их патологией и чем-то ужасным.

А выход здесь следующий:

Нужно дать внутренней запертой энергии свободу. Перестать подавлять и блокировать её. Принять право её существования и дать ей это право реализовать.

И здесь, пожалуй, было бы логично предположить, что самое правильное решение – это просто активно проявлять все накопленные из прошлого болезненные эмоции в момент их появления как есть. То есть когда хочется рвать и метать – нужно рвать и метать всё поблизости; когда хочется кричать – нужно кричать на того, кто попал под горячую руку; когда хочется злиться – нужно активно и бесцеремонно злиться на других, наглядно демонстрируя им своё негодование.

Но есть разница между «проявлять» и «проживать» эмоции.

Если мы вступаем в эмоции неосознанно, мы можем оказаться захваченными ими, а также их неприятными последствиями, с которыми нам потом обязательно придётся разбираться. Да, в этом случае мы эмоции проявляем, и это, конечно, лучше, чем подавлять их, вот только пользы от этого может оказаться не всегда так много.

Слепо и бестактно выплёскивая на других свою набухшую прошлыми травмами эмоцию, мы идём ОТ неё, а не К ней.

Тогда дискомфортные эмоции потом снова возвращаются, но уже в другой ситуации, а мы к этому времени можем ещё не успеть разобраться с последствиями предыдущей, чем создаём уже новые эмоции: вины, стыда, беспокойства, – поверх предшествующих.

Ведь исходное драматическое событие, когда мы должны были полностью и всецело проявить и реализовать внутреннее напряжение, уже давно в прошлом, а сейчас перед нами лишь фантомы минувшего, с которыми мы пытаемся бороться.

«После боя кулаками не машут».

Это как раз про подавленные и болезненные эмоции, с которыми мы обрушиваемся на наших близких и просто окружающих нас людей.

Но им, эмоциям, этого не объяснить. Они как раз пытаются, сильно пытаются «махать кулаками», хоть уже, возможно, и не надо на самом деле. Они всё же пытаются изо всех сил спасти нас, думая, что мы в беде, что нам нужна конкретная, осязаемая, энергетическая помощь. Чтобы мы что-то предприняли или убежали, спрятались, затаились…

Поэтому кто-то чувствует обжигающий огонь активного действия (агрессия, паника, бунтарство и т. п.), а кто-то – холодную пустоту пассивного прятания-замирания (апатия, обида, грусть и т. п.). И то, и другое – просто разные модели выживания. Активная или пассивная, но всегда – защитная реакция на происходящее.

Разве всё это не повод пересмотреть своё отношение к собственным эмоциям и всем сердцем признать их ценность, как бы дискомфортно они временами ни воспринимались нами?

Они делают всё для нашего выживания, – как умеют, как могут.

А мы должны сделать всё для них. Отпустить тех, которые уже своё отслужили. Освободить их. Иначе они так и останутся узниками прошлого, запертыми в нашем внутреннем мире.

Именно поэтому, когда в повседневности мы испытываем неприятные эмоции, но понимаем, что нашему выживанию сейчас фактически ничего не угрожает, важно научиться проживать эти эмоции, а не блокировать их или беспорядочно выплёскивать на окружающих.