Чтение онлайн

Похороны и Пражское похоронное братство– это тема экспозиции в соседнем неороманском Церемониальном зале, к которому раньше примыкал морг.

Майзелова синагога (50)( Maiselova synag'oga; Maiselova, № 10) XVI века в 1893–1905 гг. была отделана в неоготическом стиле. В ней размещена выставка, посвящённая истории чешских и моравских евреев, в том числе балдахины (хупы)и занавесы (парохеты)пяти веков и драгоценные свитки Торы. Эти экспонаты (как и все экспонаты богатого Еврейского музея) были частью той коллекции, которую в 1906 году начали собирать пражские евреи и которую Адольф Эйхманн во времена Холокоста систематически пополнял предметами из уничтоженных общин – для задуманного им Музея исчезнувшей расы.

В 1868 году для строительства синагоги был принят проект архитектора Войтеха Игнация Ульманна, выполненный в модном тогда мавританском стиле. ** Испанская синагога( Spanelska synag'ogaна улице Vezensk'a, № 1) (51) словно напоминает о происхождении евреев-сефардов из Андалузии. Позолоченные арабески и геометрические орнаменты – варианты изображения звезды Давида – сплошь покрывают стены и потолок синагоги. Дополняя тему Майзеловой синагоги, здесь отображение еврейской истории затрагивает роковые годы нацизма, когда циничные бюрократические указы издавались на немецком языке. Но немецкий язык одновременно был и языком таких великих еврейских писателей Праги, как Франц Кафка и Макс Брод. Их произведения тоже выставлены здесь, чтобы наглядно показать, какая цветущая культурная жизнь погибла вместе с пражским еврейством.

В 2003 году у Испанской синагоги состоялось торжественное открытие памятника Францу Кафке. Архитектор Ярослав Рона создал памятник в виде пустого пальто, на котором верхом сидит маленькая фигурка – намёк на новеллу Кафки «Описание одной борьбы».

Раннеготическая ** Староновая синагога (Staronov'a synag'oga) (52)на Червеной (Cerven'a), то есть Красной улице возведена примерно в 1270 году. Это единственный храм в гетто, сохранившийся в оригинальном виде. С тех пор как нацистские палачи разрушили синагогу в городе Вормс, Староновая синагога оказалась старейшим иудейским храмом в Европе. Здесь и по сей день проходят богослужения. Эта синагога не относится к Еврейскому музею; для входа нужен отдельный билет.

Староновая синагога.

Несмотря на появление более поздних пристроек, общий облик этого средневекового здания остался неизменным. Характерные фронтоны из обожжённого кирпича появились в XV веке, а в XVII и XVIII вв. к ним добавились женские галереи. Предметы культа мерцают в рассеянном, проникающем сквозь небольшие окна свете. Особо отметим ковчег для хранения Торы – Пятикнижия Ветхого Завета, церковную кафедру и прекрасно выполненную решётку (XV в.).

Один из двух циферблатов на соседней Еврейской ратуше (bidovsk'e radnice) (53)сбивает с толку всех непосвящённых: часы с еврейским циферблатом идут «наоборот», справа налево; стрелки показывают время «неправильно»: маленькая стрелка обозначает минуты, большая – часы. Сегодня в единственной за пределами Израиля еврейской ратуше находятся правление еврейской общины Праги и Совет еврейских общин страны. В прекрасно отделанном лепниной главном зале открыт еврейский ресторан «Kosher Shalom».

Поблизости стоит Высокая синагога (Vysok'a synag'oga),которую также называют ратушей-синагогой (ок. 1570 г., закрыта для посетителей). Она сочетает в себе элементы поздней готики и стиля ренессанс. При реконструкции в 1883 году главный зал синагоги был искусно отделан лепными украшениями и орнаментом. Тогда же здание синагоги обрело фасад в его нынешнем виде и отдельный вход напротив Староновой синагоги.

К северо-востоку от бывшего гетто, возле Влтавы, стоит посетить бывший * Анежский монастырь (Anezsk'y kl'aster) (54) . Он относится к самым ценным раннеготическим архитектурным памятникам Чехии и был первым сооружением ранней готики во всей Праге. Великолепная крестовая галерея, окружающая монастырь, является своего рода историческим феноменом, потому что в этих стенах в 30-е гг. XIII века основали совместный монастырь два ордена – женский орден св. Клариссы и мужской орден миноритов.

Рядом с монастырём были открыты две церкви: Св. Варвары и Св. Франциска. В 1782 году монастырь попал под секуляризацию. Здания пришли в запустение, их использовали как склады. Сейчас в тщательно отреставрированных залах размещаются выставки Национальной галереи. В основном здесь представлены средневековые картины и литографии художников Центральной Европы (Альбрехт Дюрер и др.), а также чешская живопись и скульптура. Здесь проходят и временные выставки экспонатов из богатого фонда Музея прикладного искусства.

Каждый гость Праги просто обязан как минимум один день провести на романтической ** Малой Стороне (Mal'a strana), лежащей ниже Града. Этот район в самом сердце города до сих пор выглядит почти так же, как в эпоху барокко; лишь автомобили портят картину. Здесь приятно побродить по улочкам, рассматривая вывески на фасадах старинных домов, заглянуть в дворики, погулять по площадям или по барочным садам, устроенным в виде террас. Сюда приезжают и голливудские кинопродюсеры. Популярный фильм «Амадеус»снимался на самом деле не в Вене, где происходит действие, а по большей части на Нерудовой улице в Праге.

«Малый город» впервые получил известность под именем Civitas nova Pr agensisпосле 1257 года, когда территорию под Градом стали обживать германские поселенцы. Ещё за сто лет до этого, приблизительно в 1170 году, был построен первый каменный мост (Юдитин мост), соединивший Старый город с Малой стороной. Второй каменный мост, заложенный по распоряжению императора Карла IV в 1357 г., а в 1870 г. получивший его имя, тоже напрямую связывает Малую Сторону с обеими частями города на том берегу реки – со Старым и Новым городом. В 1541 году многие дома здесь были уничтожены большим пожаром. После реконструкции в XVII веке этот квартал облюбовали дипломатические и торговые представительства со всего света.