Чтение онлайн

Особое место в психологической операции по разрушению «мира символов» заняла дискредитация символических образов войны, которые вошли в национальный пантеон как мученики. Таких, например, как молодогвардейцы или Зоя Космодемьянская. По мнению психологов, эти образы, «не имевшие в момент смерти утешения от воинского успеха», выбрал сам народ, вернее, народное сознание, и выделил независимо от официальной пропаганды. В результате эти образы, отделившись от реальной биографии, стали служить одной из опор самосознания нашего народа[299]. Опорой самосознания и стержнем воспитания молодого поколения. Разрушение этих образов преследует цель подрубить опору культуры и морали, посеять в умах русского народа сомнения в незыблемости таких понятий, как честь, воинский долг, жертвенность во имя Родины.

Еще одним направлением борьбы против истории и национального сознания является уничтожение исторических и культурных памятников, монументов, памятных мест, аллей славы и т. п., связанных с советской историей в целом и с Великой Отечественной войной, в частности. Наибольшую активность эта борьба получила в последние годы.

Достаточно вспомнить демонтаж Бронзового солдата в Таллине в апреле 2007 года. Снос монумента повлек за собой массовое возмущение жителей столицы и других городов Эстонии.

Так, 26–28 апреля 2007 года вспыхнули массовые беспорядки, позже названные «бронзовой ночью». Во время столкновений полиция задержала более тысячи человек, десятки были ранены. Один человек — постоянно проживавший в Эстонии гражданин России Дмитрий Ганин — был убит.

В ноябре 2008 года в украинском городе Комарно Городоц-кого района Львовской области по решению местных властей был снесен памятник Воину-освободителю и разрыты находившиеся там солдатские захоронения. Памятник разбили и сбросили на землю, а выкопанные из земли кости советских воинов свалили в городском парке. Разрешение на раскопки и «перезахоронение» выдали Госкомиссия по делам увековечивания памяти жертв войны и политических репрессий, а также Госслужба по вопросам национального культурного наследия.

В ночь на 22 ноября 2009 года в ташкентском Парке боевой славы был демонтирован монумент «Защитнику Родины» и снесена аллея с бюстами военных, изображающих различные рода войск — разведчика, летчика, танкиста и так далее. Монумент был установлен в 1973 году и до независимости Узбекистана назывался памятником «Защитнику южных рубежей». Монумент был разрезан на куски и вывезен в неизвестном направлении. Причем не рабочими, а солдатами. Вместе с монументом парк был также освобожден от всей стоявшей здесь в качестве экспонатов военной техники — самолетов Миг-15 и Миг-21, катюш, танков, ракет, пушек.

По официальному заявлению представителей Минобороны Узбекистана, демонтаж монумента связан с тем, что памятник, а также установленные в советский период в парке бюсты и образцы военной техники не совпадали с содержанием экспозиции Музея вооруженных сил, у которого они находились, и не отражали истории ВС и военного искусства народов Центральной Азии, а также современный период развития вооруженных сил Узбекистана.

Однако причина уничтожения в Ташкенте исторического и культурного пласта, очевидно иная. Она связана, как отмечают некоторые журналисты, со стремлением власти ликвидировать все следы присутствия на территории Республики Узбекистан Российской империи, а также пребывания Узбекской ССР в составе СССР.

19 декабря 2009 года в Грузии, в г. Кутаиси был варварски взорван Мемориал Славы — памятник, воздвигнутый в честь воинов, павших в Великой Отечественной войне. Он был создан известным грузинским скульптором Мерабом Бердзенишвили и открыт в 1981 году. До недавнего времени он имел значительную художественную ценность и считался в Грузии культурным достоянием. При подрыве памятника из-за спешки и нарушения правил безопасности погибли 8-летняя девочка и ее мать, несколько десятков человек получили ранения.

По мнению некоторых экспертов, эта акция не могла быть проведена без мощной поддержки США. По этому поводу, в частности, ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН Александр Крылов сказал: «Саакашвили, возможно, не проявлял бы такой прыти, если бы не чувствовал со стороны США мощной поддержки. Американцы уверены, что выиграли Вторую мировую войну, и любое напоминание о том, что фашизм победил Советский Союз, воспринимается ими болезненно. Штаты негативно настроены против нас еще и потому, что Россия — единственная страна, которая может уничтожить их одним ядерным ударом»[300].

Отметим, сносы памятников победителям Великой Отечественной войны и попытки переписать историю происходят во многих постсоветских республиках.

В Латвии, например, объединение национальных партизан и Национальный фронт предложили принять закон, который позволил бы перенести или демонтировать памятник освободителям от немецко-фашистских захватчиков, расположенный в рижском парке Победы. Авторы письма призвали чиновников брать пример с эстонских коллег и как можно скорее избавиться от монумента, который назвали «столбом позора» и «символом оккупации».

В Литве Союз борцов за свободу и Лига молодых консерваторов, а также общественная организация «Гражданское единение» потребовали демонтировать мемориальный комплекс советским солдатам, расположенный на Зеленом мосту в Вильнюсе.

Цель всех этих акций одна — разрушение и уничтожение исторической памяти у молодого поколения, которое являлось и является важнейшим объектом информационно-психологической войны. Психологическая обработка молодежи ведется еще в начальных классах школ. Недавно российские историки провели исследование учебных программ, действующих в настоящее время в некоторых странах «ближнего зарубежья». В результате выяснилось, что большинство учебников истории, изданных в бывших советских республиках (кроме Беларуси и Армении), «проповедуют» отказ от нашей общей дореволюционной и советской истории. При этом часто с антирусской направленностью.

Так, в книге «История Казахстана: важнейшие периоды и научные проблемы», адресованной одиннадцатиклассникам, отмечается, что «руководство советской страны, как и царское правительство, рассматривало Казахстан как источник сырья». А героическая борьба казахов за независимость и свободу ставится в один ряд с «борьбой индийского народа против английских колонизаторов, борьбой алжирского народа против французского колониального господства, войной вьетнамского народа против американского колониализма». Аналогичную информацию несет и учебник для старших классов «История Азербайджана». В нем, в частности, говорится, что индустриализация республики (правда, с рядом положительных факторов) тем не менее «превратила Азербайджан в сырьевую базу СССР». На страницах этой же «Истории» сообщается, что «первая весть о мужестве азербайджанцев пришла из Брестской крепости», где, по данным авторов учебника, сражались 44 азербайджанца (по официальным спискам, среди защитников был всего один выходец из Азербайджана — Ахвердиев Халил Гамза-оглы). Здесь же повествуется о героических сражениях азербайджанцев в составе «особых национальных воинских частей», сформированных… гитлеровцами.