Чтение онлайн

Первую строку этого стиха обычно относили к стиху предыдущему, и там получалось топтание на одном имени. Заметьте созвучие по уноши уныша (по юноше уныли) и многократное повторение звуков, с каких начинается название Стугны.

А не сорокы втроскоташа

на слЂду Игоре†– 4 5 4 2 1, IV?

Ђздить Гзакь съ Кончакомь. 2 2 1 1 –, III

Тогда врани не граяхуть, 4 1 1 1 1, II

галици помълкоша,

сорокы не троскоташа,

по лозiю ползоша. 5 10 1 3 1, II

Все птицы молчат, чтобы не выдать князя, и даже не взлетают, спугнутые им, а только перебегают по веткам.

В словах по лозию иногда видят полозов: так тихо, что слышно их шуршание в траве. Однако змеи тут явно не к месту. Обнаруживают здесь и поползней.

Только дятлове тектомь

путь кь рЂцЂ кажуть. 2 4 4 – 2, II

Соловии веселыми пЂсьми

свЂтъ повЂдають. 1 3 5 5 1, III

В степи трудно найти реку, текущую в ложбине. Но у воды растут деревья. Их тоже не видно, зато далеко разносится стук дятлов на них.

Русских князей поэт постоянно сравнивает с соколами. А половецких ханов в начале строфы насмешливо уподобил сорокам. Вот о чём они «стрекочут»:

Мълвить Гзакъ Кончакови: 2 2 – 2 –, III

«Аже соколъ ко гнЂзду летить –

соколича рострЂляе†3 6 6 2 1, III

своими злачеными стрЂлами». 2 1 2 5 –, II

Рече Кончакь ко ГзЂ: 1 2 3 – –, II

«Аже соколъ ко гнЂзду летить, 1 3 3 1 1, III

а †соколца опутае†красною дивицею». 4 4 4 2 3, IV?

И рече Гзакъ къ Кончакови: 2 2 2 2 –, IV

«Аще его опутае†красною дЂвицею,

ни нама будеть сокольца,

ни нама красны дЂвице, (9 5 9 5 4, Д?)

то почнуть насъ птици (1 2 – 2 1, III)

бити вь поли половецкомъ». (– 4 1 3 –, II)

10 11 10 10 5, IV?

Гза предлагает в отместку за побег Игоря убить Владимира, его сына. Кончак возражает: «Лучше мы опутаем его женитьбой на половчанке». Но, говорит Гза, Владимир вернётся на Русь, да ещё и жену уведёт с собой, а потом он и Игорь почнуть насъ бити.

Рекь Боянь 1 1 1 – –, III

и Ходына, 1 1 – 2 –, II

Святъславля пЂстворца стараго времени

Ярославля, Ольгова, коганя хоти: 12 7 3 2 –, II

«Тяжко ти головы кромЂ плечю,

зло ти тЂлу кромЂ головы –

Рускай земли безъ Игоря!» 3 9 6 6 3, С

Возвеличивая Игоря, поэт обратил на него слова, сказан­ные когда-то о великом князе Игоре Рюриковиче. Сделано это не «в лоб», а как бы только повторена фраза прежних песнотворцев – и уж слушатель сам волен отнести её к герою поэмы. Не резок и переход к древности, в нём несколько ступеней: к Ярославу Мудрому, к Олегу Вещему, наконец к Ольге, вдове Игоря Рюриковича.

Солнце свЂтиться на небесЂ –

Игорь-князь въ Руской земли. 3 3 6 3 1, ?

ДЂвици поють на Дунаи,

вьють голоси чрезъ море до Кiева;

Игорь Ђдеть по Боричеву

къ святЂй богородици Пирогощей. 4 13 9 9 4, С

Вся Русская земля радуется возвращению князя, весть до­шла даже до Дуная. Игорь по Боричеву взвозу, ведущему в Кие­ве от Днепра в верхний город, поднимается к церкви, где икона богородицы. Название иконы переводится как «башенная». По вере наших предков, именно она защищала Русь.

Не упомянуто, что Игорь побывал в Новгороде-Северском, в Чернигове, лишь затем приехал в Киев. Ведь важнее всего – что русский князь вернулся в столицу.

Страны ради, грады весели,

пЂвше пЂснь старымъ княземъ,

а потомь молодымъ. 6 4 6 6 –, IV?

Страны – здесь деревни, сёла.

ПЂти:

– Слава Игорю Святъславлича,

буй туру ВсеволодЂ,

Владимiру Игоревичу! 6 4 4 6 6, Д

Здрави, князи и дружина,

побарая за христьяны

на поганыя пълки! 11 2 – 8 1, II

Княземъ слава,

а дружинЂ аминь. – 5 2 2 1, II

* * * * *

Послесловие к ««Слову»»

Любой человек неохотно говорит о том, чем кончилась для него встреча с сильным противником. Так же и государства предпочитают прославлять свою мощь и умалчивать о неудачах. Ещё ведь и соседей надо припугивать, чтобы не напали. Только непонятно, над кем же одерживались победы, если поражений никто не терпел.

Однако неудача – повод не обязательно для уныния, но и для сочувствия к пострадавшему, для сбора новых сил. «Слово о полку Игореве» посвящено тяжелейшему поражению. И поэт произнёс страстный призыв к единству.