Чтение онлайн

Мир - алогично гениален!

* * *

Сравним, как два грехопаденья

Судили жертвы искушенья:

ХитрО Иблиса извращенье:

– "Ты вынудил моё паденье!"

Он нагло заявляет Богу!

Адам иную взял дорогу:

– "Мы сами в этом виноваты

И поделом была расплата!"

Покаялся Адам пред Богом.

А Бог, в своём величье строгом,

Спросил у грешника Адама:

– "Поскольку знал Я прежде срама,

Что двум вам суждено срамиться,

Почто не хочешь защититься

Ты этим сильным аргументом?"

Адам ответил: "О, Бессмертный,

Страшусь я показаться наглым.

Спор - обоюдоостра сабля!"

* * *

Подобное влечёт к подобным,

С подобным вместе быть удобно.

Известна дружбы аксиома:

Кто с уважением к другому,

Тот принят им как барин важный.

К воде влечёт кустарник влажный.

Красавец привлечёт красотку,

Ну а подлец - получит плётку!

Если друг тебе люб -

То не будь с другом груб!

* * *

Посмотрим, как на нашу долю

Чужая повлияет воля.

Вот две дрожащие собаки:

Одна дрожит от страха драки,

Дрожит другая от болезни ...

Не различишь ты их, хоть тресни!

Бог вызвал эти два дрожанья.

Ты ощущаешь состраданье

Лишь к одному из них. Какому?

И почему не ко второму?

* * *

Халиф Омар дружил с учёным

Абул-Хакамом, что силён был

Решать природные загадки.

Но был огромной непоняткой

Учёному инсайт Омара -

Огонь духовного пожара,

Размах завоеванья мира,

И дар провиденья Эмира *!

Ведь интеллект плодит вопросы,

А дух творит метаморфозы!

* * *

Теперь вернусь к суре Корана,

Где Бог сказал нам "Не тиран Я!" **

Хоть чем бы я ни занимался,

От Книги я не отвлекался!

Невежество - вот наказанье!

А Божия награда - знанье!

Во снах - летим на Божьих конях!

И бодрствуем в Его ладонях!

Мы плачем Божьими дождями!

И воем Божьими ветрами!

Хохочем громом в небе Божьем!

И с молнией играться можем!

В Нём вместе сплавлены боренье,

И милосердное моленье!

Простор неведомого мира

И радость дружеского пира!

Так кто же мы в сём мире сложном,

Что создан был лишь словом Божьим?

Мы - мира пустота!

Мы - Божья красота!

_____________________

* Эмир аль-муминин (араб.) - Вождь Правоверных, официальный титул второго халифа Омара (ок. 581 - 644, халиф с 634).

** Коран (50 : 29)

Меснави (1, 1480 - 1514)

СТАНЬ ПУСТЫМ

Когда ты без Меня с другим,

То ты один!

Когда ты без Меня ни с кем,

Ты нужен всем!

Не связывай себя с другим,

Стань лучше им!

Порвись в клочки на службе всем,

И стань никем!

Развейся по ветру, как дым,

И стань пустым!

Рубайат, # 1793

ФЛАГ, КОТОРОГО НЕТ

Я слова продавал на базаре судьбы,

В рабство взяли меня мои строчки-рабы.

Я ищу покупателя душ, кто готов

Мою душу купить у моих праздных слов.

Много красочных сцен описал я пером,

Как кумиров Азар* вырубал топором,

Но когда мне явился без формы Ваал**,

Я почувствовал, как от кумиров устал.

Поищите для лавки другого раба,

Я кумиров творить не смогу - не судьба!

И свободу безумья познав наконец,

Я кумирам ору: "Убирайся, подлец!"

И кумиров случайных рассеялся рой …

Лишь любовь я пою предвечерней порой.

Ту, что флаг воздымает к подножью небес,

Флаг, которого нет, но я верю - он есть!

________________________

* Азар – в Коране (6 : 74) ремесленник, делавший кумиров, отец пророка Авраама.

** Ваал – семитское слово со значениями "отец", "хозяин", "господин"; использовалось как титул разных божеств.

Диван Шамса Тебризи, # 2249

ПУСТАЯ ТОРБА

Пустую торбу видя на гвозде,

Дервиш забыл о пище и воде!

Порвав халат, вертится колесом,

Поёт как птица в небе голубом:

– "Нашлась еда тому, кто был влюблён!

Мой голод, наконец-то, утолён!"

Горит он вожделения огнём!

И стонет, как с Любимою вдвоём!

Другие дервиши пустились в пляс ...

А мимо топал некий лоботряс,

Сказавший: "Дурни, торба ведь пуста!"

Ему ответил дервиш: "Темнота,

Не видишь ты всего, что видим мы!

Поющие псалмы пустой сумы!"